在传统习俗里，中秋节次日，也就是八月十六是“拗节”，是中秋后女子们回娘家的日子。今年八月十六不一般，是“月破天地火，3事不可做”，明天有啥特点？
1·八月十六是“拗节”
古代女子们的地位低，娘家人也觉得“嫁出去的女儿，泼出去的水”，大的节日得在婆家过，不能回娘家。 6park.com
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中秋节自然也不例外，女子们要在婆家一起张罗团圆宴，参与祭月、祭祖等。就算临时有事回了娘家，中秋节时也一定要返回，正如老人们所说“宁留女儿住一秋，不在娘家过中秋”。
明代历史地理著作《帝京景物略》中，就明确记载：八月十五祭月，其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆也。
不过，古代人也不是全不顾念亲情，就把大节日的次日定为“归宁日”，俗称“拗节”。拗，有扭转时光的意思，拗节的意思就是“再次过节”。 6park.com
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古籍中称：端午、中秋次日谓之拗节，谓拗转时日而流转光影。女子出嫁者，率于拗节归宁。
意思就是端午节、中秋节的第二天女子可以归宁回娘家。这种情况在春节也是一样，大年初一不能在娘家过，到了初二就能带着夫婿和孩子回去和娘家人团聚。
当然，女子出嫁后便成了“客”，夫婿更是“门前贵客”，回去自然要带上礼物，当然娘家人也会高接远送，以待客之礼相待。 6park.com
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2·日月双破
八月十六是辛卯日，今年是癸卯年，白露到寒露两节气之间属于酉月，所以八月十六就是卯年、酉月、卯日。
卯属木，代表春季及日出；酉属金，代表秋季和日落。所以卯和酉相对为破，卯年的酉月是破月，酉月的卯日是破日，是大耗之日。
老话说“求财莫选大耗日”，耗代表消耗、耗废等，是漏财的日子，很难聚财，古人认为这种日子要管好手中财物，以免一不小心就被消耗。 6park.com
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不过，古代的中秋节前后来就就是“收钱”的日子，古代风俗研究类书籍中就有“凡钱债至五月节、八月节必清结，谓之节关，而中秋端午尤重”的记载。
中秋节前后要注意收财、不放财、不耗财，日月双破，就像破了的钱袋子，一不小心钱财就被漏光了。
3·五合天地火
四季之中春季草木萌出、生长，秋季万物凋零、枯萎，因此古代人本着“合则生，离则终”的规律，把代表春季的寅日和卯日称作“五合日”，代表秋季的申日和酉日称作“五离日”。 6park.com
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八月十六是辛卯日，辛卯就是五合日之一的“金石合”。合日代表生长的力量，因此四季的寅日和卯日都宜晴不宜雨。古籍中也有“诸寅卯日皆主谷价，有小雨小急，大雨则大急”的记载，认为这两类日子阴雨，都会影响作物收成。
同时巳酉丑合金局，中神是酉，酉和卯相对，所以巳月、酉月、丑月的卯日都是“天火日”。《左传》中有云：凡火，人火曰火；天火曰灾。认为天火日不吉，所以又把这种日子叫作破败日。 6park.com
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民间也有“天火不造屋，地火不迁房”的说法。并且八月的卯日又是“地火日”，所以不宜造房上梁，和搬家等。
4·月厌五虚日
八月十六还是月厌日。“厌”的意思很简单，就是讨厌，越看越不顺眼。如果朋友之间两相厌，那就断交不相往来。
如果是夫妻之间两相厌，那就比较麻烦了，所以古代人在选择婚期的时候，都不会选这种日子。 6park.com
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《历例》中称：月厌者，正月在戌，逆行十二辰。另一本书中称：月厌者，可攘灾祈福避难，忌远行归家，移徏婚嫁。
简单地说，月厌日指的就是月建相合者的前一位。酉月建酉，酉与辰合，辰的前一位就是卯，所以酉月的卯日就是月厌日。
如果说婚姻是“不早也不晚”，刚刚好相遇而来的缘份，那月厌就是早了一步，“姻缘未透”时的缘份，自然会被人认为不好。 6park.com
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同时，春与秋相对，也是木和金的相对。亥卯未合木，木在秋季就是“生不逢时”，也称“五虚日”。古籍中称：五虚日为四时逢绝之辰，有雨不生物。
婚姻也是绵延后代，和春种秋收一个道理。所以月厌、五虚这种日子都不适合结婚。
八月十六是拗节，遇上破月、破日，离娘家近的女子可以归宁回家，远些的可以另选日子再回；还要注意不乱发火、不乱花钱、不开快车；以及不搬家、不结婚等；卯日宜晴不宜雨，有雨则伤谷。