故事从伊甸园说起，上帝创造了亚当，怕他孤单，于是又造了女人夏娃来陪他，两个人无忧无虑的在伊甸园生活。这时突然来了条蛇，跟亚当说，上帝不爱你啊，不然怎么不让你去碰那个智慧和知识之树结的果子，就是怕你吃了以后比他更有知识和智慧呗。亚当不相信，让蛇走开。蛇不死心，又去找夏娃，说了同样的话，女人信了。夏娃又去试图试图说服亚当，我估计不是光说，不然蛇早成功了，肯定色诱吧，结果反正女人成功说服了亚当，怀疑上帝是不爱自己的了，于是就吃了禁果。结果从此感觉到了羞耻。
这个故事可以分析出好多层意思。
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首先，为什么女人容易被说服，愿意去怀疑别人，相信别人不安好心？抛开一切宗教的因素，我分析可能因为女人要生产，这是最容易被野兽攻击的时期，还有幼子也是最容易被野兽攻击的。所以就导致了，女人作为雌性动物，要时时刻刻警惕潜在的危险，这应该是刻进我们基因里的本能。也影响着我们选择未来的丈夫。我们女人的本能使我们不能放松，尤其有了孩子以后，本着宁可错杀一千，不能放过一个的原则去保护孩子。可这样对吗？
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要说在丛林里的时候，这样做非常正确。看动物世界就知道，不管是什么动物，那当妈的可是眼观六路耳听八方，遇到危险拼死保护，就这样还是有幼仔不幸遭遇虎狼之口。这应该是所有雌性动物最深的恐惧，包括我们女人。
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换了个场景，我们来到了现代人类社会。情况比以前好多了，我们已经越来越文明了。算一笔账，如果还假定周围的人都不怀好意，都会来害你的孩子，那你吓跑的好人多，还是坏人多？ 再说明一下，你要先假定对方是坏人，必然言语行动中有所流露。人人心中都有善恶，你这样做是更能激发别人善的一面，还是恶的一面？还有即使吃点小亏，是否就能要了孩子的命？这个账当妈的算一下，自己的这个因为本能造成的处事原则要不要重新审视一下。
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再换个场景，我们来到家里。我们可都是血浓于水的亲人，家里也不是啥皇室也不用去争夺什么皇位，如果还是凭着本能去怀疑家人，是不是就更偏离了。这里说的怀疑，就是judge,评判，论断。举例子比如父母说孩子不孝顺，这就是负面的论断。论断好或不好其实都不对，因为你永远无法完全了解一个人的内心。当然把人往好了想，比往坏了想要招人喜欢一些，前提是万一不如你所期许，不要有失望情绪，因为那也是负面的。比如你对一个人说，本来以为你挺好的，没想到让我这么失望，那听的人什么感受？你又再judge了。 6park.com
综上所诉，我们女人本能所带来的这种习惯性的审视，怀疑，论断，是不是是需要我们清醒的认识到，并且需要加以控制的本能？就像其他本能一样，如果任由他泛滥，就会引发灾难性后果。
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还有一个层面，就是为什么上帝不让人吃智慧和知识之树结的果子。设想一下，如果一个人满腹经纶，是不是会自然的有一种优越感，自认为懂得比别人多，更容易去评判别人？这个当然很多人不接受，我只是说这是很多人容易去犯的错误。当然如果你清醒的认识到，不管你多么有学问，这天底下总有你不知道的事情，那就好。孔子不是说，三人行必有我师吗？这就是真理。在认清这个真理的前提下，多读点书，是好的。每读一本书，就像穿上别人的鞋子走了一遭，就更能理解别人，这样的读书是好的。否则知识越多，危害越大。
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最后，我想，上帝为什么不愿意让人去吃禁果？人吃了，为什么有了羞耻感？应该是，人从完全的无辜，纯善，变成了自以为是的人。你想出生的婴儿，世间的动物，都是纯善的，无辜的，不会有羞耻心的。你以一个外星人的角度看，人的出现，是不是对这些生物造成了危害？是不是把地球祸害得够呛？
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所以说，宏观的说，不要以为人类有多好，缩小了讲，不要以为自己有多好。心里先有了这些垫底，做事情，即不容易出格，又不招人讨厌，何乐而不为呢？
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男人容易被女人诱惑，女人容易被邪恶化身的蛇所诱惑，这就是人类的本性。所以孔子也说嘛，唯女子与小人难养也，这里小人和伊甸园那条邪恶化身的蛇，像不像？孔子又说了，君子坦荡荡，小人常戚戚。邪恶总是试图让我们用恶意去揣测别人，我们不要上当。我们只有去了解了自己的本性，才会自觉的去控制它。本能的欲望不是罪，纵欲，不去控制才是罪。特别是女人的这些本能，不加控制，母爱泛滥也会毁了一个孩子，一个家。