陶渊明是东晋时期一位非常重要的诗人，甚至是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。他被称为“隐逸诗人之宗”，而且开创了田园诗派。
他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱，影响了很多中国文人，乃至整个中国文化都深受影响。如他的《桃花源记》、《饮酒》，他的“不为五斗米折腰”的故事。
鲁迅先生曾说过：“家是我们的生处，也是我们的死所”，如果想要进一步了解这位隐逸诗人，非了解他的家世和家庭不可。
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陶渊明出生于一个显赫的家族，他的曾祖父陶侃，是两晋之交的风云人物，建立过很大的功勋，后来官至东晋大司马，封长沙公，堪称位极人臣。
他的祖父陶茂，官至武昌太守。他的父亲陶逸，官至姿城太守。因为父亲去世比较早，陶渊明小时候比较清苦。
陶渊明二十九岁时入江州祭酒，因不堪吏职，不久即辞职归里。三十七岁时居家躬耕。此后一直生活在庐山脚下农村，再也没有重返仕途，这在当年是不多见的。
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陶渊明有过两次婚姻，其前妻不知姓什么，其人去世甚早，大约二十多岁，那时陶渊明也就三十岁，早逝的具体原因亦复不明。


渊明有一句诗道“始室丧其偏”，关于他的这位第一任夫人，我们一共就只知道这么五个字。
陶渊明的第二任夫人姓翟。
据说翟氏人品高尚，同丈夫很和谐，“志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后云”。
当渊明出任彭泽县县令的时候，有三顷公田作为他的俸禄。
陶渊明打算全都种上适宜酿酒的黏高粱，他有诗云：“春秫作美酒，酒熟吾自酌。”
对这一种植计划夫人提出抗议，强调必须种些粳稻，一家人要吃饭呢。
陶渊明做出让步，拿二顷五十亩种高粱，五十亩种水稻。陶渊明当了八十几天彭泽令就自行罢免了，计划中的黏高粱和稻大约都没有拿到手。
要叫翟氏一点意见没有，那是不可能的。无米之炊，不好办啊。
好在后来她还能面对现实，同丈夫一起自力更生，夫耕于前，妻锄于后，成为一对劳动夫妻。
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陶渊明有五个儿子：俨（小名阿舒）、俟（阿宣）、份（阿雍）、佚(阿端）、佟（通子），分别出于前妻和续娶之妻。
这些小家伙的共同点在于，都不肯好好学习，陶渊明在作《责子》诗中一一点名予以批评，但态度很温和，读之诙谐幽默，让人忍不住想笑：
白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文艺。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
这首诗写于陶渊明40多岁的时候，他自称头发都白了，皮肤也松弛了。显然营养没跟上，40岁就老成这样。
这个岁数，人生的希望似乎只能寄托在孩子们身上。然而，五个儿子一个比一个不争气。
阿舒16岁了，懒惰无比，阿宣快15岁了，也不爱读书，雍端13岁了，连数数都数不清，通子9岁了，成天只知道吃。还有一个儿子，陶渊明没写，估计也好不到哪里去。


见他这么一罗列，我们做读者的都替他感到心里拔凉拔凉的，果然他也心灰意冷地说，算了，就是这个命了，喝酒吧！
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也正是从这后面两句“天运苟如此，且进杯中物”，我们可以看出，陶渊明并非一个严父，而是很温暖的慈父。

当然，他也望子成龙，但是不勉强孩子们读书。这样通达的家长，古今皆不多见。
在中古时代，凡世家出身者，没有不希望后辈继承祖业并发扬光大的，陶渊明当然也曾抱有这样的希望，所以，当长子陶俨出生时，陶渊明作《命子》诗，希望儿子长大成才，但该诗到最后却说“夙兴夜寐，愿尔斯才；尔之不才，亦已焉哉！”
他一向不勉强下一代如何如何。这是他的旷达之处，也是他的高明之处。
现在的父母们“鸡娃”很厉害，但我觉得重要的一点是要尊重孩子的本性，扬长避短，从而获得更好的发展。

现实生活中，不少父母无视孩子的本性，一心按照自己的意愿培养孩子，实际上是让孩子实现父母的理想，这是很不应该的。
一位教育学家说得好：“只有纵情发展孩子们的天性，才能培养出大胆创新、勇敢质疑的头脑。”以上，是我读陶渊明这首《责子》时想到的，不知你是否有什么特殊的感触。
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