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写在九一八:九十一年的反思
送交者: 红朝笑笑生[♂☆★★★先天下忧而忧★★★☆♂] 于 2022-09-23 2:03 已读 6256 次 32 赞  

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前两天是九一八,恰逢搬家乱成一团,打包拆箱收拾了好几天,好不容易挤出一点时间写作,已经是二十二号了。算起来距一九三一年的那个晚上,已经过去了九十一年零五天,时间流逝得多么快呵! 6park.com

九一八的基本历史,相信大部分人都很熟悉了。那天晚上日本关东军突然发难,十几万东北军不战而退,将东三省拱手让给日本人,东北从此沦陷十四年。在这十四年里,中国东北曾经有三十万义勇军奋起反抗,曾经有抗联在白山黑水艰苦卓绝,但他们终究不敌日寇的铁蹄,而整整三千万中国人,也就此沦为日军刺刀下的奴隶, 直到二战结束后,才从亡国奴的枷锁中挣脱出来。 6park.com

很多时候,人们关注的,是义勇军的奋起抵抗,和抗联的拼死斗争。很少有人想过,为什么一百多人的鬼子中队,就敢进攻东北军大营,一万来铁路守备兵敢并吞整个东三省;而三千多万同胞里,出了三十万义勇军,抵抗不可谓不激烈,然而只坚持了不到两年,就纷纷瓦解,除掉少数人拼死坚持,大部分人只能在铁蹄下忍气吞声。 6park.com

我没有这个问题的标准答案。但去年发生宋庚一事件后,一件小事教育了我,那就是不要说义勇军,哪怕做一名坚持原则的普通人,也是件非常困难的事情——因为你的背后,永远会有国人捅刀。 6park.com

话说几年前,一个朋友把我拉进了一个文化沙龙群,里面有不少名流人士,以及自封的国际专家,当然主要还是在日华人为多。大家在里面交流也算顺畅,毕竟都是文化人,分寸风度还是讲究的。有人曝出宋庚一否认南京大屠杀的言论,我就发表了自己的意见,认为宋某讲得严重不对,结果遭到围攻,中心思想竟然是,中国总提南京大屠杀就是错、日本人说中国歪曲了事实,中国自然歪曲了事实,怎么能替中国讲话呢?! 6park.com

说句老实话,精日反日的极端分子,本人那是见得多了,但那几位仁兄也算有点地位,平时摆足架子,此刻竟然玩这种作派,还是有点开眼界的。因为这就象一群犹太人群聚时,异口同声地否认奥斯威辛的惨剧、并痛骂其中反对纳粹的那个人一样,怎么看都不像人干的事。要说群里有日本人,出于生计或职场发展,需要表现一下殖场精神,那也勉强算个理由,问题是,现场都是中国人,谁也不需要向异国表忠。换句话说,他们是真心实意地相信,南京大屠杀就是中国的不对,中国需要反思,反思,再反思。 6park.com

南京大屠杀的历史探究里,中国到底犯了什么错、又有什么地方对不住日本,确实是个深奥的问题。按照殖人们的说法,中国只要提这件事,就是中国的错,因为日本人是非常文明、非常讲道理的,他们说没有杀三十万,那就肯定没有杀三十万,谁敢不同意这一点,谁就是太无耻了。 6park.com

很多时候,有的人没有办法交流,就是因为思维不在一个位面上。一群看着有点身份的中国人聚在一起,却说中国人被屠杀肯定是中国不对,中国要反思;中国人被强暴也是中国不对,还是中国要反思;最哭笑不得的地方在于,现场不是中国人就是华人,没有天龙人看表演,发言者却带着满满的自豪:看我多殖,bigger多高,快,快佩服我。 6park.com

讲真,本人胃再好,那时也想吐。一个群聊天无关紧要,出群进群也只是服务器上的废字节,但背后体现的含义,却是细思极恐的事情——有人见犹太人发自内心地集体给纳粹洗地么?! 6park.com

顺带说一句,讲到南京大屠杀话题,几乎日本学者都喜欢说,中国人是带着受害者情结的,所以一定要注意照顾他们的情绪;不少中国人也喜欢说,中国不能总拿受害者说事,搞得人家日本学者总让着你。相关言论说着说着,就把大屠杀当成了中国的错,没有人会揭露一个事实,那就是南京大屠杀历史冲突的关键,是日本在大屠杀等战争罪行上,采取了国际禁用的标准,故意混淆战争罪行同民间刑事调查的界限,以达到抹杀罪行的目的:任何人用这种标准调查德国纳粹的罪行,都会被德国严厉惩处,而日本能公然用这种手段进行所谓的“研究”,绝不是日本人讲究,只是他们缺德带冒烟,犯了罪找借口不认账而已。 6park.com

日本人不认账,原因还比较好懂。问题是,一大群中国人为日本人辩护,要求中国在大屠杀问题上好好反思自己,就比较难懂了,这是几十年脑血栓都整不明白的事情。所以我十分惊奇地看到,自己按欧美国际标准解释大屠杀调查细节时,一群中国人竟然怒火中烧,认为此人太中国、太不日本了。中国的学者,为什么经常跟没脊梁的狗一样? 6park.com

还是以犹太人为例。如果有群犹太人在以色列感觉委屈,去德国混得很好,大概不是稀奇事;但如果那些犹太人为此大肆吹捧纳粹,认为自己在德国赚到了钱,所以奥斯威辛是冤枉了优秀的德国雅利安贵人,恐怕谁都会觉得,这些人不是东西,甚至德国政府都要开启牢房,请他们进监狱大学深造历史。然而换成受害同样深重的中国,加害国换成日本,否认战争罪行就变得理所当然起来,甚至能披上历史真相的光环,到底是中国人出了问题,还是德国人出了问题? 6park.com

中国有句古话,叫和光同尘,这大概是最难把握的一句话,因为有很多灰尘和人渣,那是真的同不下去。就像在德国,如果有官员公然抹杀纳粹罪行,他死的时候,估计不会有多少犹太人送葬;但日本的高官公然否认罪行,就成了理所应当的真相之举,狗官死于非命的时候,日本人纷纷给杀手捐助钱款,倒是中国人拼命抢孝帽子,希望由此彰显自己比其他人高级一等、甚至比日本还日本,以便博得日本人的青睐——这不是九十一年前的历史,是两个月前的事。 6park.com

九十一年后的中国,仍然是这样的德性,所以我逐渐理解,为什么当年有三十万义勇军,有吃棉絮不投降的杨靖宇,有赵尚志、赵一曼等不屈战将,东北依然沦亡了十四年。当日本人挺着刺刀进城时,太多中国人在心里想的,是如何向鬼子靠拢、如何打击其他人,以博得一个高等殖人的位置,即使日本人没有表示,他们也会自觉套上一件伪军服,希望能蹲到太君的家门口,做一条常有骨头的高等旺财。 6park.com

当年的义勇军和后来的抗联,确实是被大大小小的叛徒出卖的,而日本在东北的十四年,也是靠形形色色的殖人统治的。所谓的“抗日战争”,并不像中国人跟日本人打仗那样简单,更多的时候是中国人自己打,是处于劣势的那帮中国人,不甘作亡国奴,同日本军指挥的一帮伪军奴才间,进行的殊死斗争。在抗战时期,在日本人最强势的时候,自愿参军抗日,在很多人眼里,本身就是一群最“不识时务”的人。所以有人争相当强权政治的奴才,成为伪军和高等殖人,也有人拒绝当亡国奴,成为抗联的一员。九十一年前是这样,九十一年后,依然如此。 6park.com

中国古时文官袍织禽,武将服绣兽,步入现代后接受文明,全都衬衫领带地装扮起来,不少人衣服架子下面,依然是只西装禽兽,以及改不掉的奴颜媚骨。只要看宋庚一事件后,有多少出台的精日表,以及那些吊孝的投机客,就会明白,很多国人在进化史上,还有十万八千年的过程。 6park.com

不管这个国家有什么变化,不管是在战争年代还是在和平年代,宁可自愿去做抵抗者,也不去当奴性十足的伪军,还是大有人在的,哪怕给你多大的官职也不受引诱。这才是中国人的真正骨气。 6park.com

最后,用张老照片作为迟来的纪念吧: 6park.com

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图注:「中国無名戦士の墓」と書いた墓標の前で、慰霊祭(在写有“中国无名战士之墓”的坟前慰灵祭)。 6park.com

这张照片里阵亡的中国士兵,已经不可能查清姓名了,唯一知道的,是山东战线的日军作战时,在彰德拍下了这张照片。——中国人啊,什么时候都要有点骨气,你就是战死了,你的对手也会敬重你的。永远不要为了一己私利去当汉奸。

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