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人们常常戏说清朝成在一个女人，败也在一个女人，分别就是说的孝庄与慈禧。这两位太后在清朝一头一尾见证了清朝的兴起和衰落，虽然都是先后辅佐了三朝皇帝，甚至慈禧还指定了第四个皇帝，但人们对于她们的历史评价却不尽相同，这是为什么呢？慈禧的故事相信大家或多或少都有些耳闻，也知道在清朝末年内外交困的情况下慈禧主动冲到了政治舞台的前面，主政时期签订了一系列丧权辱国的条约，这也不难理解为何对她的评价负面居多了。但孝庄正好是处于清代的上升期，尽管她辅佐了三位皇帝，但孝庄本人却始终处于幕后，默默的发挥作用，甚至可以说孝庄的政治能力是十分优秀的。那关于孝庄的电视剧有很多，但历史上真正的孝庄是什么样的呢？她可以说是一个政治强人吗？

孝庄出生于蒙古科尔沁部落的贵族家庭博尔济吉特氏，大家可能会更熟悉它的另一个翻译：孛儿只斤，没错，就是成吉思汗的姓氏。根据考证，孝庄家族是成吉思汗的二弟哈萨尔的后裔，单凭这一黄金家族姓氏就足以证明孝庄出身的高贵。孝庄作为家中最小的孩子一出生就受到了家里极大的重视和欢迎，父亲为她取名布木布泰，意为大富大贵之人。在当时科尔沁部落是与女真人，也就是满人的前身联系最为紧密的蒙古部落之一，两个部落常常联姻，在孝庄出生后没两年她的姑姑哲哲就嫁给了当时女真首领努尔哈赤的第八子皇太极为福晋。

后金天命十年（1625）女真首领努尔哈赤迁都沈阳，开始对明朝全面直击，作为皇太极手下重要的四大贝勒的皇太极也是野心勃勃，但作为皇太极福晋的哲哲来说却很是忧虑，因为她在后宫多年却一直没能诞下一儿半女。在日益强盛的女真帝国和家族使命之间哲哲十分有忧患意识，我们有理由相信哲哲作为博尔济吉特氏精心培养的政治联姻人物对于政治的敏感度是极高的，她肯定通过各种方式与家族中交流过，最后为了稳固家族势力家中送来了另一位联姻人物，木布木泰。

史料记载十三岁的布木布泰在哥哥吴克善的护送下离开了她生长的蒙古草原，来到了盛京与皇太极完婚。《清入关前内国史院满文档案》记载：“天聪八年十月十六日科尔沁部吴克善洪台吉率诸臣送妹至。 汗偕诸福晋迎至， 设大宴纳之为福晋。”对于新妻子的到来，皇太极还是体现出了极大的热情，他奉父汉之命率领迎亲的队伍从当时的都城出发亲自前往迎接送亲的队伍，皇太极设宴款待了吴克善兄妹一行，然后一起返回都城，而老丈人努尔哈赤已经在辽阳城外的十里之处等候。吴克善兄妹一行人到达之后，就先带着妹妹拜见了这位大汗，随后大设欢宴，举行婚礼，标志着布木布泰正式成为了爱新觉罗家族的一员。但由于木布木泰年纪尚小婚礼没有合卺，木布木泰由姑母哲哲先领入宫中进行学习。而年少离家的木布木泰虽然是有些无助彷徨的，毕竟还是那么小的女孩子，但是有姑姑的指导和陪伴，让布木布泰在后金的大家族当中还不至于太孤单无助。而且，布木布泰仿佛真的就是个有福之人一样，她的到来也给姑母哲哲的命运带来了转机。就在木布木泰嫁给皇太极的当年，哲哲就生下了一个女儿，以后又陆续给皇太极生了两个女儿，如此也算是稳固住了哲哲在皇太极后宫中的地位。

其实孝庄嫁给皇太极的时代，正是努尔哈赤的势力不断稳固和扩张的时期，经过几十年的不懈努力，努尔哈赤逐步统一了女真各部，建立了后金政权，但人生老病死是自然规律，后金天聪元年（1627）努尔哈赤病逝，皇太极艰难继位为“天聪汗”。关外民族一般没有立嗣的习惯，也可以想象皇太极的继位内部政治斗争必不可少，这样也导致在继位初期的皇太极受到多方势力的影响，除了在后金内部的地位不够稳固，而蒙古各部当中也颇有反对势力，所以皇太极急需木布木泰和哲哲娘家博尔济吉特氏的大力帮助去稳固和协调各方势力。当时哲哲是后宫中地位最高的大福晋，而木布木泰，也就是孝庄的地位则仅次于姑母位列第二。

那在之后的岁月里，皇太极忙于排除打击其他贝勒的势力，也击败了察哈尔蒙古林丹汗的反对势力，甚至完善了八旗制度，在努尔哈赤建立的满洲八旗之外又建立了蒙古八旗和汉军八旗，打破了满洲旗对于军队的垄断，不仅稳固了自己的汉位，还在这一过程当中将女真部落整合为一个全新的民族满族，这个过程中孝庄姑侄不仅帮助皇太极打理好后宫，也在联络蒙古，稳固满蒙联盟中起到了非常重要的作用。

沈阳故宫
说到这里也可以看出，博尔济吉特氏精心培养的这两位姑侄都是为了政治联姻而准备的，在对于完成好这一政治任务上可以说是都尽心尽力，哲哲和孝庄都十分明白自己的处境，不谈多余的感情，就只是为了稳固自己家族在后金的势力。但要知道皇太极的后宫中可不止这两位博尔济吉特氏家族的女儿啊，在后来皇太极还娶了一位博尔济吉特氏的女儿海兰珠，而她可是布木布泰的亲姐姐，这又是怎么一回事呢？面对突如其来的新变化孝庄又是如何处理的呢？就在下一篇为大家讲解吧。 6park.com