近年来，“空巢青年”越来越成为一个热词。
本用来形容大山里留守少年和老人的“空巢”一词，与在城市中漂泊独居的单身青年产生了关联。虽然这是广大单身狗的自我调侃，但却流露出青年群体在都市生活背后的孤独与无奈。
根据统计，中国有超过5800万人过着“一个人的生活”。其中，20至39岁的已达到2000万人。毒药君虽然早有防备，但对于这个数字还是吃了一惊。
这个消息毒药君想起了日本NHK2010年推出的一档纪录片——
《无缘社会》
片子虽然冷门，但绝对值得一看。
该片描述了正处于无缘社会的日本。所谓无缘，说到底就是独自一人，无法与他人和社会建立温情的关联。具体包括：无社缘，即没有朋友；无血缘，和原生家庭关系疏远；无地缘，漂泊在外，落不下的北上广，回不去的故乡。
毒药君认为，最扎心的要数其中的第二集《无缘社会——创建新的联系》，它还有个特别悲情的名字：《无缘社会——谁管我死活》。
片子开头先点了下这个题。自企划《无缘社会》节目以来，NHK收到了14000人的声音，有很多人提出了这样的感叹。
▲川流不息的车辆，来来往往的人流，然而这些都和你无关。
人们主动或被动地隔断了自己与别人的联系，每一个封闭的心有着不同的故事。
38岁的单身女士真田尚子，因公司经营不善导致失业，只能找到短期合同的工作。爱情和职业上的无缘，让她担忧却又没有办法。
49岁的公寓独居男子中村正志，父亲病倒后一直忙于看护。后来父亲去世，他一人独居了整整六年。
39岁的吉泽雅之，来到东京已经20多年。4年前，他因健康状况欠佳，无法继续工作。他在东京没有朋友，在家乡也无地方可回。
这让他时常会觉得生无所恋。
57岁的河上勉，曾经卖命工作，结果因过度劳累而病倒。工作丢掉之后，老婆也和他离婚了。
河上勉现在每天做的事是把豆腐渣做成饼干，他对着记者表示：豆腐渣，既然你被丢弃了，那么就由我来让你复活吧。
这何尝说的不是他自己。在话音刚落的那一瞬间，他欲说还休的沉默中却仿佛有无尽的辛酸，戳人落泪。
也许有小伙伴会觉得，这些都是年龄偏大的，正值“中年”的80、90后应该没那么惨吧？
其实，年纪轻轻的孤独患者也不在少数。
19岁的女孩千岁，住在救援组织的宿舍里。高中时父母离婚的种种家庭矛盾让她厌倦了回家，她甚至觉得家人都是不可信任的。
学校是包括千岁在内的很多家庭不稳定学生唯一的容身之所，但毕业之后千岁就失去了这最后的一个地方。
26岁的Orange野郎，是个高材生，美国西雅图大学毕业，曾在IT公司工作。因为难以承受巨大的工作量和复杂的人际交往而辞职，随后不断变动工作，妥妥的内向宅男一个。
你很难想象他曾经也有笑靥如花的时候。
31岁的野田，两年前因为派遣工作突然被取消而失业。他不断地寻找工作，却一直未被录用，这让他心灰意冷感到绝望。
▲没有被社会认同，他不知道自己的价值在哪。
这样的生活无疑是让人窒息的。如何面对，是摆在这些人面前的重大难题。
有人比较悲观，起了自杀的念头。
和野田同样长期失业的某男子，三个月前还与这些“天涯沦落人相互打气”，
而此时却留下几行遗言，告别了人世。
▲人生值得珍惜，但我已经无能为力。
前面提到的在东京漂泊20多年的吉泽雅之也曾写下过遗书，因为那可能是唯一能证明他在这个世界上存在过的方式。
在他所住的同一所公寓，不久前有一个50岁的单身女性死后10天都没有被发现。
根据片中提供的数据，日本每年有3万2千人走上“无缘死”的道路。
有人浑浑噩噩，在虚拟的世界里寻找安慰。
高材生Orange野郎做出的就是这样的选择，他沉浸于和网友视频直播。他觉得现实中的人际关系不可靠，网络聊天里才是有爱的。
像Orange野郎这样的人还有很多。
《无缘社会》中表示，使用网络直播的人数高达140万/月。注意，第一，这里说的是日本；第二，这里说的是2010年。
今天，我们沉迷于群聊，沉迷于发朋友圈，甚至沉迷于直播和看直播，归根结底，都是因为孤独。
讲到这里，毒药君的心情有些沉重。
好在，NHK并没有过分渲染悲情。在《无缘社会》中我们还是可以看到，更多的人，在沉痛的过往和惨痛的现实面前，最终战胜了自我，重新点燃生活的希望。
写下过遗书的吉泽雅之试图改变自己孤独的生活。路上有小朋友对他打招呼，他为了逗孩子们开心，养了这个东东送给他们。
▲万能的毒药粉丝，快来给君君科普下这个是啥。
孩子们为了感谢吉泽雅之，写了很多信给他。
吉泽雅之看完之后，眼里噙着泪水，声音哽咽。
对父母失望的19岁女孩千岁，在救援组织经营的餐馆里接受了职业培训。曾经一度不再信任他人的她，逐渐开心了起来。
由于失业被老婆抛弃的57岁男子河上勉，因为善于照顾人的品质成为了NPO（英文“non-profit organization”的缩写，直译为“非营利组织”）的工作人员。
在教会的圣诞晚会上，他和一群曾经失意绝望的人表演了一个小节目。不见得多好，却构成了本片中第二个泪点。走过苦难，人们依然对生命充满敬畏和热情。
有些时候，只需要有什么东西拉上一把，人就能从死亡的念头中走出来。这个东西可能是宗教，可能是社会组织，更有可能是你一个真诚的微笑。
如何对抗孤独其实是个古老的话题。只是，在焦虑浮躁的当下，这个词显得愈发地刺眼。
告别日复一日的工作，下班之后回到死寂一样的出租屋中，不少人即使不看剧、不听歌，也要让这些电子设备发出点什么声音，用以抵抗黑夜的吞噬。
当然，也有一些人通过养宠物的方式来疏解自己的情感，聊以慰藉。
不过，这些终究不能成为人们摆脱孤独的终极方案。
马克思说，人是所有社会关系的总和。人的社会性决定了绝大多数人不可能斩断世情离群索居，然后还怡然自得。
哲学上讲，孤独是指本体论上的人具有不可雷同性，是独立的存在，是不可替代和不可重复的。简单来说，就是那句“世界上没有两片完全相同的叶子”。
尽管人的品性相异，知己难觅，却依然需要建立联系。哪怕不能到达和而不同的境界，点头之交的友好回应也会让人觉得自己不是遗世独立，世界也并不是冷漠到让人窒息。
与人交往，是我们绝大多数人消解孤独的必然选项，虽然交往程度深浅不一。
在电影《荒野生存》的故事中，克里斯托弗厌倦了世俗的丑恶和人类文明的虚伪，放下一切成为名副其实的流浪者，去寻找心目中的理想圣地。在临死之前，他脑海里闪过的不是别的，是亲人的呵护。他留下的最后一句话是：与人分享，快乐才是真实的。
钱钟书对于爱情有过这样一番论述。
男人肯买糖、衣料。化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送给她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹，这也是男女恋爱的必然步骤的初步。
因为一借一还便产生了必然的牵连和羁绊，一来二往感情必然加深。人与人之间的关系也是如此，要通过互动得以建立。不见得有什么功利的诉求，只因为每一个灵魂在世间都是孤独的，需要抱团取暖。
真正棘手的问题是，很多人和《无缘社会》中的日本人一样，因为各种原因开始退缩，不再去试图与他人建立联系。看似安全却让自己陷入了一个孤岛，抑郁寡欢，悲观厌世。
与人交往是复杂的。像日本社会那样彬彬有礼距离感太强不行，像传统中国那样不分你我没有界限感也不行。不管怎样，告别自闭，敞开心扉是必要的。
问题虽然难解，但毒药君相信，只要用阳光的心态对待生命和他人，多些沟通理解和自我反省，世界便会多一丝暖意。
最后，愿不想独居的空巢青年，早日找到另一半共立黄昏，惯看秋月春风。