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成也诈力,败也诈力,亡也诈力――辟马微论
送交者: 余东海[♂★★义勇兵★★♂] 于 2024-04-26 23:04 已读 1247 次 2 赞  

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成也诈力,败也诈力,亡也诈力――辟马微论
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【五罪】无论取代马家极权主义的是儒家还是自由主义,极权主义都不应该存在;无论未来中国是民主政治还是王道政治,中国人民都应该享有人权自由。极权主义罪恶深广,大罪有五:一是洗人之脑,惑世诬民;一是劫民之财,按权分配;一是以民为奴,作威作福;一是以人为物,草菅人命;一是夺人之权,防民之口。其中最大的恶又是防儒之口。要防民之口禁人之言,要剥夺言论自由,理由可以有很多。但无论什么理由,怎样堂皇,都不成立。凡是防口禁言的政府,就不配为政府,就是反文明反人民的邪恶势力,就是极权主义。凡是支持和帮助防口禁言者,都是三帮分子。 6park.com

【极权】集权相对于分权而言,可分为良性和恶性两种性质。王道政治和民主政治都离不开一定程度的集权,为良性集权。极权则为恶性集权,集权程度特别高,是权力的极端集中和异化。极权相对于自由而言,又可称为恶性专制或野蛮专制。所有极权主义都有三要素:邪说、恶制、特权阶级,即极其不良的意识形态、制度形态和组织形态。三者相辅相成,缺一不可,缺一就不成其为极权主义。极权必有暴政,但暴政未必极权。例如,暴秦洪杨马帮之暴政,皆为极权性暴政,即制度性暴政;桀纣幽厉隋炀之暴政,皆为非极权性、即非制度性暴政,而是暴君个人造成的暴政。 6park.com

【儒眼】实事求是、合情合理又有正确的价值观支持的文宣,可以锦上添花。但文宣有效也有限。思想非正确、政治非正常又充满谎言谣语的文宣,影响必然越来越衰弱化负面化。君不见,历史上包括纳粹、苏联在内的所有极权主义文宣,无不以冠冕堂皇始,以历史垃圾终。君不见,马家帮、小金朝、伊朗神权的文宣,早已沦为天下笑柄。 6park.com

【儒眼】与权为奴、与民为敌的专家学者成群结队,堪称马邦一大特产和奇观,也是一大不幸。更加不幸的是,它们畜生化的建议往往会被马帮采纳。记得很多年前曾有专家建议,财富分配以老百姓活得下去而不造反为底线。经济总量全球第二的国家,至今民生艰难,缺乏医疗福利保障,经济发展的巨大成果不能普惠于弱势群体,可见这个建议的有效性之高。对于这些畜生不如的专家学者,对于采纳它们的建议的领导和官员,只有深深的痛恨和鄙视。即使家天下的政治文化精英,无不以富民为荣,唯独马家精英,怕老百姓富起来生活好起来。 6park.com

【儒眼】追求富贵是人之常情,但追求有道,不能乱追。凡以三非性的方式、以支持极权主义、维护特权阶级的方式追求富贵,是人行邪道,绝大多数不能富贵,反而会越来越贫贱。太学府厅友言:“贱类维护的正是令自己贫贱的制度”云。极少数人侥幸富贵一时,后患深重,代价沉重,完全得不偿失。 6park.com

【警钟】人生如戏,毕竟非戏。把人生当成戏,把自己当成演员,是非常危险的。戏出错了可以修改,演砸了可以重来,人生则没有回头路。有些关键处一旦错了,就是一辈子,就会让人生变成闹剧悲剧甚至就此终结。女怕嫁错郎,男怕入错行,男女都怕走错路,最怕走上邪路,更怕走上邪路而不自知,反而以为是幸福大道。古来无数死于非命的极权主义、恐怖主义分子和邪恶之徒都是殷鉴。 6park.com

【儒眼】对于极权主义之邪说、恶制、恶法和暴政,不知其恶而赞美拥护,可以理解;知其恶而不敢批判,也可以理解。知其恶还要积极主动地赞美拥护,则不可原谅,无论什么原因和理由都不可原谅。这种知识分子已经善根断绝,丧心病狂,不配为人。这些知识分子,下误导民众,上误导当局,外贻害国家,内贻害自家。它们命运不断恶化,常常逢凶遇难,或者遭受马帮迫害,都是自作自受。能不死于非命,就是天恩浩荡,即使死于非命,也是自作孽不可活。 6park.com

【博学】博学亦儒家所重,但这只是基础,必须通过审问慎思的持恒努力,明理明道,获得明辨功夫并笃行之,那才不愧为儒者。若不明理,不能明辨,即使博学,仿佛书柜,不足贵也。如果以博杂的学问为极权主义或不良势力服务,更是无益有害了,不如不博不学,无才无能,还可以少造点孽。 6park.com

【标准】分辨正义和邪恶的标准是人道。尊人道则正义,反人道则邪恶。人道的主体是人类,包括人权、人伦、人性三要素。反人权、人伦、人性即反人类反人道。极权主义、极端主义和恐怖主义三股势力、三种事业之所以特别邪恶,就是因为反人道。 6park.com

【儒眼】民族本身没有优劣,民族的优劣取决于其主体文化。文化品质高优,民族必然优秀,德智俱优。例如,信奉中道文化的中华民族,就是最优秀的民族。文化品质低劣,民族必然劣等,德智俱劣。例如,信奉两极主义邪说的族类,都是劣等族群,德智俱劣,很容易自绝于天道和天下。当今世界最为低劣的两个族群是马族和伊族,主体文化分别为物本主义和恶性神本主义,都属于极权主义文化体系。 6park.com

【儒眼】邪恶社会与极权政治相辅相成相应。邪恶社会的特征有二:一是歪理邪说泛滥,二是愚民奸民众多。这种社会最适合极权主义的成长、成功和持久维持。极权主义由邪说、恶制、暴政和特权阶级组成。特权阶级无不热衷于愚民教育,热衷于信息封锁、舆论误导和邪说洗脑,就是要持续败坏民德民智,不断夯实社会基础。民德民智的提升,是极权主义不可承受之重。民众德智提升到一定程度,社会有所正常化,极权主义就难以维持而极易崩溃。 6park.com

【儒眼】徐复观《为孔子作证的一位外国学者》:“我二十年来,认定只有孔孟之道,才能给民主自由以真实的基础,才能赋与社会主义以真正的内容,鲁宾或许在苏联体制之下,接触到了这一点。对孔子的反对,是对人自身的反对。对孔子的诬蔑、践踏,是对人自身的诬蔑、践踏。把孔子踩在自己脚底的人,实际是天地之大,无所自容的人。我以此看人类的悲剧。”这段话说得很好,唯一缺憾是不识社会主义真相。社会主义属于集体主义范畴,是一种极具欺骗性煽动性的现代极权主义邪说。社会一旦主义化,政治必然极权化。 6park.com

【儒眼】尊孔尊儒倡导王道和追求民主自由不矛盾。王道以民为本,民主以人为本,思想精神具有一致性。两者都是极权主义的天敌。儒生反自由,自由派反儒,可谓鹬蚌相争,渔翁得利。渔翁者,极权主义也,在现中国,就是马家。对于马家,儒生和自由派最忌苟同。苟同马家,就是三帮,不配为自由派,更不配为儒。 6park.com

【儒眼】极权主义之下,不仅创造创新能力会急遽消失,连模仿抄袭能力都会逐渐丧失。很多高科技让你抄作业你都抄不会。这就是恶必愚的定律在起作用。极权主义作为文化、道德、政治、制度的多重大恶,最容易让上上下下德智双缺,恶成一团又蠢成一团。时间久了,人种都会退化。   【儒眼】人世间不存在“社会主义市场经济”这个东西。社会主义之下,必无私有制和市场经济。其所谓的市场经济,必然是假冒伪劣品,是权力市场经济、国家市场经济冒充的。正邪不两立,冰炭不同炉,社会主义和市场经济不能兼容。 6park.com

【儒眼】伯恩施坦被称为马主义之修正派,并不准确,应该称为马主义的叛徒。伯恩施坦不仅在政治上反对阶级斗争为纲、无产阶级革命和无产阶级专政,而且在哲学上主张“回到康德那里去”,反对唯物主义及其辩证法,反对马哲的阶级性和党性,在政治经济学方面反对劳动价值和剩余价值理论等等。伯恩施坦虽有马主义的名相和思想残遗,但原则上已经背叛了马主义,当然,这个叛徒叛得好,对极权主义邪说的背叛,就是对真理、正义和自由的靠拢,其思想已经倾向自由主义。伯恩施坦主义即社会民主主义,已经成为自由主义左翼。 6park.com

【击蒙】“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”这句话流行于城乡处处,其实是洗脑语,有意忽略了信仰的正邪之别。邪信仰不如无信仰。信仰极端主义宗教的民族,信奉极权主义学说的国家,无不内忧外患深重,人祸天灾不断,有何力量和希望可言。这种国家纵有力量,也是伤天害人、作恶造孽的负力量,终将自灭或被正义力量消灭! 6park.com

【儒眼】汪中求说,中国没有银行。中国的房地产市场多米诺骨牌的倒下,多数是银行在犯罪。东海学舌曰,马邦没有政府。马邦的政府,只是马帮的一个部门和机关。另复须知,马邦不是中国。中国的基本特征是信奉中道文化,实行王道政治和礼乐制度。故中国被称为中道之国、中央之国和礼仪之邦,文明形态亦与西方和其它文明形态不同,被称为中华文明。注意,礼乐制度简称礼制,包括政治、经济、教育、法律、监察、军事等等制度,无不具有中华特色。而马邦则是信奉马主义、坚持党本位、实行党主制和公有制的极权主义国家。所谓国家,实非国家。党主制的基本特征是一党独大而以党代国,公有制的基本特征是财富公有而按权分配。 6park.com

【儒眼】极权主义必有邪说、恶制和特权阶级三要素。三要素之下,必有很多势所必然而难以解决的问题。最大的问题有五:一是官群膨胀,大多数人只要有能力有机会,都会千方百计挤入体制内,官员越来越多,机构越设越多;二是道德败坏,政治道德、社会道德全方位败坏,其典型性表现就是腐败,不仅经济,政治、司法、教育、科技、军事、语言等等所有领域,都会越来越腐败;三是贫富悬殊,民生艰难,民不聊生,而极少数人享受特供和超高福利,掌握着大多数社会财富;四是智力低下,特权阶级、知识群体和弱势群体普遍愚昧化,这也导致经济科技和社会发展越来越落后;五是疾病丛生,极权国家,广大官民德智体都会全面败坏,不仅德智双缺,而且疾病丛生,寿命缩短。时间久了,人种都会退化。总之,所有极权国家都一样,人无人格,国无国格,内忧外患深重,天灾人祸频繁,人民和国家命运持续恶化无底线。 6park.com

【革命】革命的对象是暴君暴政或极权主义,革命的目的是重建政治和制度文明。革命的方式可分为两种:自下而上的武力革命和自上而下之自我革命。自我革命是主动刮骨疗毒和刀刃向内,虽然代价最小,功德最大,但也最难成功,远远难于汤武革命。注意,极权主义的自我革命,必须彻底革去邪说、恶制、暴政和特权之命,才是成功。 6park.com

【儒眼】损人利己虽坏,不是最坏。最坏的是不利己甚至有害于己,也要损人,为损人而损人,以损人为乐。欺诈和暴力又是损人之大者。诈力依赖是古今中西所有邪恶势力的共同特征。极权主义作为邪恶之最,诈力依赖极端严重,习以为常。发展到后来,往往会毫无必要地使用诈力,为诈力而诈力,以欺诈为智,以暴力为武。古今中西邪恶势力特别是极权主义,往往成也诈力败也诈力,最后死于诈力。」 6park.com

【儒眼】极权主义能够崛起、成功和维持,必有与之相应的社会土壤,相应的思想气候和道德氛围。换言之,社会性的思想反常和道德败坏,是极权主义开花结果不可或缺的条件。阿伦特说:“邪恶能够得逞,绝不是靠一两个人的伎俩,一定是成千上万人合力的结果。是他们的协助或沉默为作恶之人铺好了台阶。”协助邪恶或面对邪恶保持沉默,就是知识群体和普罗大众道德败坏的表现。2024/4/26余东海集于青秀山下独乐斋首发于北京之春
贴主:余东海于2024_04_26 23:05:45编辑

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