主话题：阳耕说 6park.com
解析：《庄子》二十八、则阳之、—— 6park.com
（十）、阳耕说——长（尊敬，崇尚）梧（支撑）封人问子牢（关养牲畜之圈；祭祀或馈赠所用之牲畜；畜品）曰：“君为政焉勿卤（鲁）莽（草率），治民焉勿灭裂（裁剪）。昔（错）予（赞许）为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予（给予）；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。予来（lài劝勉）年变（灾异；异常之自然现象）齐（相同），深（精通）其耕而熟耰（yōu松土，埋种）之，其禾蘩（fán即白蒿，菊科植物。古代用作祭品）以滋，予终年厌（满足）飧（sūn晚饭；吃晚饭；熟食品，饭食；用汤水泡饭，表示已吃饱）。 6park.com
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即尊崇兽品支撑畜性且封闭人品人性之主子训问畜品奴才：“大奴才兼二主子作为具体之施政者乃不该仅有愚钝草率之听话性，臣民作为被上级治理且治理下级者乃不该被灭除或裁剪其堪用性。奴才错误理解其被主子所赞许之听话性而自比为禾苗，那禾苗依赖被耕作而愚钝草率生长，其依照被作主原则所结出之果实也便愚钝草率回报于农夫之施舍恩赐；地主亲自监督耕耘乃因其灭除或裁剪雇农之堪用性，那雇农之劳动果实也便被灭除或裁剪其私自贪占之主权而回报于地主之施舍恩赐。地主给予雇农佣金以作为劝勉其努力耕耘之年成乃即便是那庄稼因自然灾害之变故而导致欠收或减产也要同样保证发放薪金，那地主还需要亲自精通翻土梨田且熟练松土埋种等一系列农技，地主、雇农及禾苗所共同劳动之成果乃作为粮食而似祭品牺牲奉献于口腹之滋味，那地主所给予劳动付出之最终年成也便是满足于吃饱饭。” 6park.com
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奴才如果没有堪用性那么主子便会沦为放牧者、饲养员或农夫。 6park.com
——（完） 6park.com
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