大学培养了大量的利己主义者，因为传统文化讲的不够
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    “犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失”。俗话说，人不为己天诛地灭，因而自私或大或小人人皆有。 6park.com
    但是人在自私的同时亦是无私的，毕竟人类社会属于群体性的，大到国家社会，小到职场家庭。一个人的能力终归有限，唯有通过互相之间的协作，方能铸就更好的自己与未来。 6park.com
    然而当下社会往往很多人无法意识到自私与无私之间的不可分割性，一味地自私自利成为了利己主义者，俨然将自己与整个社会以及他人之间的关系分割开来。 6park.com
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    一、利己主义者 6park.com
    利己主义者是普遍存在的，散布于社会的各个角落，无论生活之中亦或是职场之中，皆能够见到这样的人。 6park.com
    他们的眼中只能够看到自己的利益与需求，对于旁人熟视无睹，甚至于为了追逐于自身的利益，将他人之功劳据为己有，亦或是造成破坏，堪称为达目的不择手段。 6park.com
    而这一类人的产生有着多方面的因素，如功利化的社会环境、个人成长经历、亦或是人性使然，而其中最为明显的便是“功利性”的社会节奏所致使。在造成这一因素之中最为主要的源头便是在于大学。 6park.com
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    大学对于每个人而言都是人生至关重要的一个阶段，这里是他们为之苦读十二载的成果，亦是他们实现人生价值与梦想的起点。 6park.com
    而大学意味着这些人步入社会之前的最后一课，一定程度上与社会接轨，能够反映社会状况且对于学生将来步入社会而言起到一个缓冲作用。因此，往往大学是许许多多人成为利己主义者的第一堂课。 6park.com
    大学教育的宗旨在于培养社会所需要的人才，他们并不注重这个培养的过程，而是在于得到的结果是否为社会所需要，所谓的人才则是能够在某一领域成为精英的人物。其间往往忽略了对于一个学生素质的教育。 6park.com
    例如奖项的设立往往是有限的，有所竞争是难免的，但是在这样的“散养”环境之下，如何竞争？并没有人告诉这些懵懂的孩子，因而他们眼中便只能够看到一个结果，无论采用怎样的手段，得到结果是最重要的。 6park.com
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    那么部分人便会因此而产生错误的思想，一味的追逐于功利，将所有对手完全作为对手，必要的时候可使用非正常手段，因此也就形成了一个个彻头彻尾的利己主义者。 6park.com
    竞争是必要的，但是它与自私的产生之间亦是存在必然联系的，因为竞争便意味着有输有赢，没人想要失败，此处的“利己”是正常的，但是若产生不当竞争手段，那么这一份“利己”就是变质的，为人所诟病的。 6park.com
    因此，在竞争的同时一定要在“自私与无私”之间有所权衡。 6park.com
    存在即合理，此处亦如是。之所以称大学为利己主义者的摇篮便是因为诸如此类的不当引导，致使部分学生形成了不正确的思想，而大学本身亦是如此，因为凡是讲求结果，只要学生掌握好专业知识便是优秀，只要成为领域精英便是合格。 6park.com
    因此有人称，大学里培养了大量的利己主义者，而原因就是因为我们传统文化讲的不够。 6park.com
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    二、传统文化 6park.com
    “继往圣之绝学，开万世之太平。”纵观传统文化，其间绝学多不在于学术本身，而是在于思想层次。他们认为自己的人生意义，在于如何将圣贤思想发扬光大，继而造福社会造福众生。他们的一生抱负与国家与社会的进步紧密相连接在一起。 6park.com
    “人过留名,雁过留声”，中国传统文化之中，除却追逐于思想之外，他们的出发点亦是在于声名层次。 6park.com
    但凡为人终会有生老病死，而唯有声名可以深刻于历史当中，由此传统文化之中往往摒弃了眼前利益，把人一生的追求放在了流芳千古之上。 6park.com
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    许多古人所谓的高风亮节便是因此而生的。例如，“不为五斗米折腰”亦或者“安能摧眉折腰事权贵？”因此，传统文化教育重在塑造一个人的骨气，毕竟有志者事竟成，真正决定一个人成就的，乃是他做人的品质。 6park.com
    而现代社会的状况则是，绝大部分人学习以及努力的目的是侧重于改变自身生活，改变自己未来的，出发点显而易见并非是从社会角度出发的。甚至于有的人是建立在殃及整个社会的基础上来发展的。 6park.com
    或许这一观点是违背人性本身、严重违反客观事实的，毕竟从根本来看人类皆是自私的，无人可以避免。但是铸就现代社会人情冷漠的源头不也恰恰在于此？ 6park.com
    造就当代大学现状的根本原因，在于大学本身的功利化以及商业化，他们如同机械一般批量产出了“没有灵魂的专家”“丧失德行的人才”。这俨然已经背离了学校“教书育人”的本质。 6park.com
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    一系列的标准化、量化等诸多条条框框，使得学校本身成为了“行政与管理机构”，亦是背离了以人为本的科学教育观念。教育首要注重于德行的教育，而中国传统文化则是很好地弥补了当代教育的思想缺失。 6park.com
    在中国传统教育思想之中，“修身齐家治国平天下”，首要注重于培养人才的品性。它的核心在于培养出“厚德载物”“自觉自律”的君子。 6park.com
    纵观古代社会思想之中，关于“君子”这一思想是不断延伸与探索的，而君子究其本质便意味着做人。因而古代思想，万变不离其宗皆是在做人之道上探索。 6park.com
    而当代中国教育思想，受西方思想的冲击俨然完全摒弃了教育“君子”的一部分，取而代之的则是着重于能力，培养出来的所谓的人才，则以道德作为表象来掩盖其内在思想匮乏的工具人。 6park.com
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    因而，要想改变中国教育现状，唯有重新拾起中国传统教育方式，并且综合先行教育方式，两者之间互相融合，取长补短，方能培养出德才兼备之人。 6park.com
    既为社会所需要的，同时又能够深层次在思想上带动社会发展，改变当代社会为资本所荼毒的现状的人才。 6park.com
    诚如我们现行教育模式借鉴于西方国家，然而西方国家所面临的的亦是同样严峻的现状，利己主义者思想是当代整个国际教育缺失而造成的产物。而那些西方国家则是相继把目光落在了中国传统思想上。 6park.com
    其中1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎聚会，发表了宣言，宣言中说道：“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前孔子那里去汲取智慧。” 6park.com
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    未来时代的发展，若是任由一个个“利己主义者”诞生，那么必然人与人之间的关系将更为复杂，而我们当下为之疲惫却又无处不在的“勾心斗角”亦将更为严重。 6park.com
    彼时社会之中人情冷漠，各自抱着事不关己高高挂起的态度，甚至于当一个国家面临侵略之时，这些利己主义者会考虑到先让别人去，而丝毫不顾其中与每个人息息相关的成分，自此以往后果不堪设想。 6park.com
    因此，改变当代教育现状刻不容缓，而想要真正意义的推进社会主义的发展，改变“利己主义者”的思想观念亦是必要的。毕竟任何一个团体之中，一旦出现一个利己主义者，那么势必整个团体的凝聚力都要荡然无存。 6park.com
    而对于我们每个人而言，一定要在自私与无私之间有所权衡，既不能将这份无私被“利己主义者”所利用，亦不能成为“利己主义者”。 6park.com
   来源；孔甲丙 6park.com


贴主:Lv200于2020_09_30 2:40:57编辑