月亮，是我国古典诗词中出现频率极高的意象之一。它常常被作为表达心境的载体，包含极其丰富的意蕴。或用月亮表达孤独，如李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人”；或用月亮表达思念，如杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明”；或用月亮表达离愁，如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。总之，有关月亮的古典诗词数不胜数。
本文就让我们通过唐代著名诗人张九龄很经典的一首诗《望月怀远》，来看看他是如何用月亮来表达思念之情的。既然是“望月怀远”，说明张九龄写这首诗的时候，远离了故乡和亲人。事实上，这首诗写于开元二十四年，也就是张九龄被贬荆州长史以后。因此我们可以想象，张九龄势必因复杂的心情而彻夜难眠，从而写下了这首望月怀远的千古名篇。
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望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
注
张九龄（一名博物，678年（或673年）—740年），字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相，被誉为“岭南第一人”。
⑴怀远：怀念远方的亲人。
⑵最前面两句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。 6park.com
⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
⑷怜：爱。滋：湿润，生。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
⑸最后两句：熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。寝：睡。
参考译文
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
亲人都怨恨月夜漫长，整夜里都在思念亲人。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

鉴赏
这是一首望月思人的名篇，是作者离乡时，望月而思念远方亲人而写的。诗通过作者望月时思潮起伏的描写，表达了诗人对远方之人殷切怀念的情思。
首先，诗的开篇两句“海上生明月，天涯共此时”，就是千古名句。它也是我们打小就熟知的诗句之一，可以说是人人会背。那么它究竟好在哪呢？一方面，它意境雄浑阔大，就如同“星垂平野阔，月涌大江流”一样。另一方面，它自有一种高华浑融的气象，即写景抒情，浑然一体。海平面上升起了一轮明月，你我虽天各一方，却能同时共赏月亮。很显然，它既是“望月”，又点出了“怀远”。
紧接着的两句“情人怨遥夜，竟夕起相思”，重心则全在“怀远”上了，它的意思是说，我这个多情的人开始怨恨起漫长的夜晚，也因为思念远方的你而彻夜难眠。一般来说，我们面对头顶上的月亮，即便它通宵明亮，也毫不在乎。但是如果我们思念着远隔天涯的亲人，就会因为月的通宵明亮而觉得长夜漫漫，所以诗人才会心生怨意。而这里的怨意越深，则说明思念越浓。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，即屋里的烛光也太耀眼，所以灭掉蜡烛，披上衣服走出门去，不知不觉露水就沾湿了身上的衣服。如果说前面两句，张九龄说出了自己难以入眠的原因，那么这两句便是他难以入眠后的行为。虽然说现如今我们很少会有难以入眠而出门望月的情景，但是始终会有因为思念某人而难以入眠的时候，所以不难理解诗人的这种行为。
最后两句“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，即现在我的手中充盈着月光，它饱含着我对你的思念之情，可我又该怎么赠送给你呢？我还是去睡觉吧，或许睡着了就能在梦中与你相聚。从这两句诗来看，显然它构思奇妙，意境幽清，没有一片深情恐怕是写不出来的。这首诗到这里也就戛然而止，但是读起来不禁令人回味不已，因为它含有悠悠不尽的情思。
综观张九龄的这首诗，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不论是写景，还是怀人，都自然浑成。“海上生明月，天涯共此时”，这两句诗，千百年来该牵动着多少人的心弦啊。
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