反正加上“之我见”，这文章就成了我独立的世界~~这个世界里，我本着杀人不负责，管杀不管埋的心态，就开始一本正经胡说八道了。
（这也算是一种解压方式，大家见笑~） 6park.com
我认为中国古时候科技，科学思想从来不算落后世界，至少宋代以前，我认为反对的人会少点。 6park.com
有了这个反对少点的基点，我比较容易开展我胡说八道的“工作”
其实四大发明，我要没记错有三大是宋代的（指南针，火药，印刷术）
（当然，如果严谨地说来：1.中国发明的火药是黑火药，是混合物；而西方的是黄火药，是化合物，可用于军备，黑火药传说有100种，中国的黑火药只是其中一种。。。2.指南针中国是湿的，罗马是干的，不存在谁借鉴谁的一说，至少好像是那么听说的。。。。所以四大有争议。。。反正除了造纸术，别的记得都有争议就是了，偏偏造纸是东汉的事了。总之四大发明也不仅仅是中国自己说的，很多观点也是国外的，大家有空自查，我就不赘述了）
我倒没有贬损中国文化的意思，总之一国发明打天下发明的事，中国没少做，心态也比较好了，所以明白的都懂我是什么人，说得什么意思，我这里不纠结了。 6park.com
最近老是看见别人夸夸其谈中国的文明不适合演化出现代科学等等的说法，我保持一个谨慎态度。至少看上去，好像这种说法的确有些道理，比如儒家的安贫乐道，不思进取啊，比如他们嘴里的没有契约精神啊（反正各位先不要怒，这是有些人的观点，我只是转述。。。。。我呢，基本还是看看为啥中国人那么聪明，却被世界落下了近200年的时光，这里主要借着我的胡说八道，说说科学） 6park.com
中国真正让科学断根的事，我认为是来自于宋代，至少应该说是宋代开的头，是的中国科技高峰的宋朝。（其实宋代客观地说，有着非常多的发明创新。但这条去根的态度，我认为是宋代开始埋下的祸根。） 6park.com
宋：
大致是前朝武将，被手下乱臣贼子黄袍加身，然后假惺惺“不乐意”地当上了皇帝。（这个背景需要记一下，这是大宋的国本，也是他后来一系列操作的根基。）
说实话，凡事必有因，宋的报应就是我~~近千年后，我又来吐槽大宋了。
1.宋因为建国的问题，这就烙下心病了。（最怕武将在外，黄袍加身）
北宋和辽的檀渊之盟（号称奇耻大辱，明明打赢了，却要给辽国每年上缴岁银，岁布，割让土地~~就是这么神奇的操作）
归根结底，也不是皇帝没有收回燕云十六州的心，而是害怕武将带兵远征，自己鞭长莫及~管不住人。两相权衡下，不如偏安一隅，安享太平，不得不说，以那个时代看，他们也没什么大问题。（当然我们今天看，就觉得哪儿看都不顺眼。）
中国的不平等条约，基本就是宋代开的先河。。。而且还是打赢了，自己双手送上去的。 6park.com
2.这些仅仅是一个开端，辽国和平了以后，宋辽之间的经贸，让大宋相反赚到了更多好处。
这就大大加深了这个“毒瘾”的瘾头~表面看起来，大宋上缴岁银，岁布，却活跃了边境通商贸易，甚至还因为经济实力，贸易实力的不对等，大大的获得了好处，所以大宋觉得自己才是赚了便宜的那一方。（不但没有付出什么代价，他们眼里还赚到了。）
朝廷得出一个结论：和平是可以买来的~而且，免费买，还有得倒找，有得赚。（宋辽这一战打了足足25年，换来条约后的和平100年~大约如此，懒得查证了，数量级是不会错的。） 6park.com
3.辽国并不是不想再战，而是大宋和辽国边上有个更凶狠的——金~女真。。。。其实金本是辽的藩属，最后完颜阿骨打统一女真各部，反了。大宋和金联合（盟约——海上之盟）誓言一起灭辽。（辽自己也认为，正统在南，而不在北~辽自己不算正统，他反正是这样看的）
首先大宋不是不愿意收复国土，而是建国噩梦害怕上了头。但如果和人一起联手灭别人，然后借此拿回燕云十六周，他还是颇为愿意的。这条解决方案，可以说是大宋瞌睡遇见了枕头，正好解决了他的问题
（大宋最大的事，是如何制衡武将，打压他们~几乎就没见过武将一个好死的。就算文官当了武将，也是不得好死）
宋金联手带来一个前所未有的好处：武将除了监军的监控，还有盟友的节制。而且因为分兵两路夹击辽国，所以不用举国之兵，就算武将反叛，也后有盟军，前有自己的各路勤王军~就多了很多保证。（大宋所以从来不防备别人，或者说重心主要就是怎么防备“自己人”）
这造成一个结果，金灭辽很顺利。而大宋那一支军团，被辽国痛揍，大败！！ 6park.com
以上3点，造成一个浅显的结果，宋朝本可以收回燕云十六周（故土），却在本来应该示强的战争中，表现出了无边的虚弱！（金战后不认可海上之盟，想必也完全不出各位看官的意料吧。这就是契约精神：当实力此消彼长时，破坏它，还是保留它，完全由强权一方说话~~美国的伊朗和协议，中导，巴黎气候~~好了，私活干完~~舒服了。什么整天和我叨叨西方多契约的~~还是省省吧~~契约不破只是拿道德给你花圈圈罢了） 6park.com
4.联蒙灭金和联金灭辽，几乎如出一辙
我要是那个时代，我会和宋朝皇帝说：我有一个预言，很快你会亲手结果一个强大的帝国！
只是最后这个帝国，就是你自己。
（说个题外话，英国和阿根廷的马岛战争，英属马尔维纳斯群岛，就是本来该在世界面前示强的战争，却示弱了。。。。英国打赢了，但付出了惨重的代价~~撒切尔夫人恐怕做梦也没想到，她的45型驱逐舰会被武器禁运的阿根廷给干沉。。甚至一度传出，战前中国有意购买这型昂贵的玩具。）英国一战而暴露了他的全部实力，为此后邓小平和撒切尔夫人的谈判，就是这次示强行为的报应，这是英国没有对抗中国的底气，也是中国相反敢于叫阵的底气。 6park.com
明明为了彰显武力，却被人发现自己的命门~（不过如此） 6park.com
好了，宋代的影响是全方位的，而我以前有个观点：武器是人类进化的一条旋梯，它曲折向上蜿蜒，几乎最尖端的技术（登月，计算机，AI，互联网都是武器技术。。。。美国之所以强势，他的发明创造几乎清一色军转民的。所以美国的军事和他的科技，互为因果，互相保障）
也许有人认为我跑题了，写到这是我自己的强行挽尊，其实，不是~~
军事是政治外交的延续，失去了战略的思想来指导，一切军事就和小孩的王八拳没有区别，完全没有章法，不得要领。
（还很容易暴露实力~） 6park.com
拿来主义，占便宜心态，唯盟友马首是瞻~都不算全面的战略格局，而大宋开启了这个奇异点。 6park.com
（每个人都需要一个支点，更何况是国家，这个支点就是战略，可以翘起一个国家希望的战略，所以到底一个国家建国是为了干嘛？）
生存还是毁灭？这是一个问题 6park.com
很多人一个概念，反中不反华~~     被这话洗脑前，你先问问：中国暂时去掉共产党，她能不能生存？共和党来为中国人民考虑，还是民主党来替中国人民考虑？   难道这叫反中不反华？
那是想让“台湾的正朔”来接着管理中国？~这正朔连中日抢钓鱼岛，南海~~他都是站在边上看热闹，冷嘲热讽~~就它？！
我可不指望，指望别人再来一次占便宜的战争~~ 6park.com
要我说，提出这个说法的人，是反中也反华~不用留着遮羞布了。（自信点，反华没什么~~你也不当自己是华人，华人也不当你是华人~~多轻松。大声说出来：反华也反中，省得人格分裂，多累） 6park.com
大宋的经济，根据相对靠谱的《世界经济千年史》来说，单说宋占比世界20%，亚洲除去日本，占比世界79%~所以有人说大宋言论自由，经济独步全球。   （但一个连燕云十六周都收不回的大宋，一个丢完燕云，丢北宋，接着跳海的大宋，我总是吹不了她~） 6park.com
中国的科技从，从国家层面的买来主义，拿来主义，要饭来主义~开始一步步走向衰落。（尽管大宋是科技巨擘，但她就是我个人认为的衰落起点，是因为政治眼光决定了，政治经济学~千万不要孤立经济和政治。。。没有一个经济是独立于政治之外的。而又因为经济影响着创新，创造的思想——科学的土壤。） 6park.com
后面的元朝太短，几十年时间，我就不说了。 6park.com
相反，明朝也被很多人吹嘘，但就科技文化这块，我个人是觉得明朝才是中国文化人真正脊梁骨断掉的开始。宋开始国家层面的绥靖，明开始个人层面的。
明朝朱棣，永乐皇帝，永乐大典（百科全书）~琉璃塔，郑和下西洋等等，文治武功吧。 6park.com
但明朝的文胆，就是自他起吓破的胆。以至于清兵入关时，文人的大学士们（首辅大学士们）纷纷抢着为清朝写诏书昭告天下，为了这事，文人头子们甚至不惜打破了头，就害怕被人给灭族。
这个故事我简短说。 6park.com
方孝孺，大学士，明初文臣之首！（所有学子都以他马首是瞻，朱允炆的帝师），就是他在朱棣靖难之变攻破南京时坚定的站在朱允炆这边，在城门口嚎啕大哭。
朱棣以清君侧为名发起的政变，被他质问到哑口无言，体无完肤。
朱棣本不想杀他，包括朱棣的黑袍宰相——姚广孝都觉得杀他不妥：杀了他，就断了天下读书人的种子！ 6park.com
可朱棣还是当着他的面把他的九族+一族（朋族）整整十族，一个个丢到他面前。他只要一个不屈服，就当着他面杀一个，直到各个当着面处死，只因为他犯了忌讳在登基诏书上写：燕王篡位！ 6park.com
此后这些朋族的党羽们都有上千人被流放。方孝孺，被撕开嘴，割下舌头，并凌迟处死！ 6park.com
这之后就是我之前说的，读书人再也没有胆反抗，直到明末都是如此，也不敢质疑。。。。有谁敢把家人朋友，亲族们一个个在自己面前凌迟873次的？        所以说：明朝是自己掘开了自己的坟墓。强硬的文人，造就了懦弱的文人~很奇怪的因果吧 6park.com
而中国近代科学的苗子，我认为就是一次次这种统治情绪下被掐灭的。 6park.com
其中，南宋朱熹的理学是最接近科学的，日本人在翻译西方的科学时，最早用的词也是朱熹的：格物致知——格致，来指代科学。
但朱熹被统治阶级刻意包装成了“大儒”，而不是“科学思想家”，只是简单的称为“新儒学”。就是明明是“唯物主义”，偏偏被人为的包装成“唯心主义”。
我最后引用一段。。 6park.com

李约瑟的《科学思想史》中有“朱熹、莱布尼茨与有机主义哲学”一节；他用历史资料论证莱布尼茨的思想与中国理学的有机自然主义的密切联系。其中转引莱布尼茨的两段言论:“理被称为天的自然规律，因为正是由于理的运作，万物才按照它们各自的地位受着重量和度量的支配。这个天的规律就叫做天道。”“当近代中国的诠释家们把上天的统治归之于自然的原因时，当他们不同意那些总是在寻求超自然（或者不如说超形体）的奇迹和意外救星般的神灵的无知群氓时，我们应该称赞他们……”。〔20〕李约瑟认为，“这段话里暗示着近代科学的发现和理学的有机自然主义相吻合更有甚于与欧洲唯灵主义相吻合”。〔21〕李约瑟通过对具体史实材料的分析，说:“从这些材料里面，我们可以看出，即使他（指莱布尼茨———笔者注）本人的哲学体系并非来源于新儒学家，至少他从新儒学家的有机主义中得到不少宝贵的资料和论证”。 6park.com
所以，把道学，天道就认为是唯心的，我认为也是错误的。 有些人这样认为道，就是唯心，是懵懂；有些人这样认为道，就是唯心，是无知；有些人这样认为道，就是唯心，是人云亦云。 6park.com
最后一个小故事，王阳明（明朝“心学”，主张心外无物。可能有人一见，就要跳起来说他也是唯心主义了。。。其实唯心，唯物本就是西方划分哲学思想的两大法宝。但中国却不是这样划分的。。。我举个例子，王阳明说的话，大家就知道了：他既不是唯心，又不是唯物） 6park.com

有一天，友人问王阳明：“南山里的花树自开自落，与我心有何关系？”




王阳明回答说：尔未看此花时，此花与尔心同归于寂；尔来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在尔的心外。（《传 6park.com
习录》）

王阳明的意思是，你没有看到花时，你的主观世界中没有这朵花。你看到这朵花时，它才在你的世界中占据了一个位置，成为你意 6park.com
识观照的对象，所以这朵花不在心外。
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可见，绝不能将“心外无物”理解为“心外没有事物”。这个物不仅仅是客观世界的物，而是应该理解为客观投影到你心中的主观 6park.com
世界的物 6park.com
以更现代的观点看，是不是有点类似于薛定谔那只猫呢~？观察决定结果
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贴主:maddogs于2021_03_06 2:08:27编辑

贴主:maddogs于2021_03_06 2:15:52编辑
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