| 送交者: talvez[☆★★★介于石不终日★★★☆] 于 2024-04-14 8:15 已读 2620 次 3 赞 | talvez的个人频道 |
荒城兄大作，五律，格物，首先开宗明义，将 格物的层次从通物理提升到物制的的高度，不仅通其道，而且制以德，从而不仅仅停留在格物的物理层面，而且伸展到历史沉浮的高度。一块璞玉，当然是卞和所最为了解的，但并不为楚王所知，但最终为秦王所获，篆玉玺，伴成一代霸业，但后为王莽攫夺，虽金镶玉玺，最终随王莽的衰败，不知所终，重归尘土。 6park.com不舍他山玉，终生求一攻 6park.com---这句应是说嬴政的吧。开宗明义，他山之石，可以攻玉。也许只有嬴政才有这样的气魄吧。 楚眸嘲剩脚，秦胆灭残雄 ---楚国之所以衰败，是因为有眼不识宝物，而秦灭六国，却是聚拢全部人才，慧眼识人。 6park.com刻篆长城倒，镶金京洛空。 6park.com---李斯刻篆，王莽镶金，并没有增加玉玺的分量，并为真正体会璞玉之德，所以衰败。 6park.com王朝自兴改，埋地任枯蓬 ---这是诗的结语。王朝的兴衰，玉玺的出没，相互对应，自然通道。这也是格物的最高境界吧。 6park.com荒城兄原玉交作业 五律：格物（在德不在玺版） 6park.com
"格物"义盖有二：通物理而近天道，此其一。不为物制而以德行，其二也。陋作即取此义。 6park.com
不舍他山玉，终生求一攻。 楚眸嘲剩脚，秦胆灭残雄。 刻篆长城倒，镶金京洛空。 王朝自兴改，埋地任枯蓬。 跋：物者，金镶玉玺也。传卞和得璞玉而献楚王，以为妄，刖其左足... 后归于秦终成玉玺，李斯刻篆曰：“受命于天，既寿永昌”。逮王莽篡汉，迫太后出玺，怒而掷地缺角，莽乃金镶之，称“金镶玉玺”。后世竟迷失。陋作虽议“物”论“格”，然意不在此，在德也。 6park.com
另：陋作兼合“平水韵”及“新韵”。唯新韵读，则“一”或误以为“平声”，实则“一”在“1、2、3”声前读“4”声，“仄”也。 6
6park.com贴主:talvez于2024_04_14 13:01:58编辑
贴主:talvez于2024_04_14 13:02:30编辑评分完成：已经给 talvez 加上 50 银元！
请点这里投票，“赞”助支持！