董其昌楷书《自诰身帖》卷，绢本，横414.3厘米，纵26.8厘米，书于明万历二十四年（1596年），辽宁省博物馆藏。《董其昌自书告身》是董其昌亲笔书写的明朝万历皇帝对其父母、妻子封赏的诏书，引首有乾隆长题，讲述诰封产生及演变，原收入清宫《石渠宝笈》，清亡后归辽宁省博物馆收藏。
我们目前所见颜真卿的楷书作品都是碑刻作品，唯一墨迹《自书告身帖》疑是伪作。碑刻颜体的最大问题是刀法对笔法的表现有一定折扣，于是很多猜测、解读扑朔迷离，我们依靠名师解读和自我领悟的学习过程中，也不妨参考古代学颜名家的示范，比如苏东坡、蔡襄、董其昌、王文治等。
董其昌的书法受到颜体的影响，他中年时期，倾力作颜体楷书《自诰身帖》卷，显示出了扎实的颜体功底。该作以高丽笺纸乌丝栏格楷书告身二通，装裱成一卷。前段为追封其父董汉儒、母沈氏告身，后段为封董其昌本人及夫人龚氏等告身。前者书于明万历二十四年(1596年)闰八月二十四日，后者书同年同月二十八日，二者仅隔四天。
董其昌传世书法多为行草，楷书则不多见，原因在于“楷书不易工”。他认为，如果字写“”得如算子，便不是书”。董其昌的本幅颜体书法整体风貌工整，用笔庄敬，行笔不苟，一笔一划皆有来意。笔力遒劲，肥瘦得中，是其楷书的典范之作，融合了董其昌的劲秀，是我们学习颜体的参考佳作。
【原文】
奉天承运，皇帝勅曰：
世有怀瑾握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫明德之遗不及此尔。
生员董汉儒，乃翰林院编修其昌之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎吕。惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表，弓冶之如存。
勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华途，风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可想也尔。沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画荻，音徽已谢於吟莪。兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀笄珈，庶几歆享！
勅命。
万历二十四年闰八月二十四日；之宝。 6park.com

【1】奉天承运，皇帝勅曰：世有怀瑾 6park.com

【2】握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫 6park.com

【3】明德之遗不及此尔。生员董汉儒，乃翰林院编修其昌 6park.com

【4】之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎 6park.com

【5】吕。惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所 6park.com

【6】不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表， 6park.com

【7】弓冶之如存。勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华 6park.com

【8】途，乃风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可 6park.com

【9】想也尔。沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪 6park.com

【10】于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画 6park.com

【11】荻，音徽已谢於吟莪。兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀 6park.com

【12】笄珈，庶几歆享！敕命。万历二十四年闰八月二十四日；之宝。
董其昌《自诰身帖》高清释文1.0版
古道 书法字帖 2024-03-14 11:11 北京
董其昌楷书《自诰身帖》卷，绢本，横414.3厘米，纵26.8厘米，书于明万历二十四年（1596年），辽宁省博物馆藏。《董其昌自书告身》是董其昌亲笔书写的明朝万历皇帝对其父母、妻子封赏的诏书，引首有乾隆长题，讲述诰封产生及演变，原收入清宫《石渠宝笈》，清亡后归辽宁省博物馆收藏。
我们目前所见颜真卿的楷书作品都是碑刻作品，唯一墨迹《自书告身帖》疑是伪作。碑刻颜体的最大问题是刀法对笔法的表现有一定折扣，于是很多猜测、解读扑朔迷离，我们依靠名师解读和自我领悟的学习过程中，也不妨参考古代学颜名家的示范，比如苏东坡、蔡襄、董其昌、王文治等。
董其昌的书法受到颜体的影响，他中年时期，倾力作颜体楷书《自诰身帖》卷，显示出了扎实的颜体功底。该作以高丽笺纸乌丝栏格楷书告身二通，装裱成一卷。前段为追封其父董汉儒、母沈氏告身，后段为封董其昌本人及夫人龚氏等告身。前者书于明万历二十四年(1596年)闰八月二十四日，后者书同年同月二十八日，二者仅隔四天。
董其昌传世书法多为行草，楷书则不多见，原因在于“楷书不易工”。他认为，如果字写“”得如算子，便不是书”。董其昌的本幅颜体书法整体风貌工整，用笔庄敬，行笔不苟，一笔一划皆有来意。笔力遒劲，肥瘦得中，是其楷书的典范之作，融合了董其昌的劲秀，是我们学习颜体的参考佳作。
古道甄选
【原文】
奉天承运，皇帝勅曰：
世有怀瑾握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫明德之遗不及此尔。
生员董汉儒，乃翰林院编修其昌之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎吕。惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表，弓冶之如存。
勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华途，风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可想也尔。沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画荻，音徽已谢於吟莪。兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀笄珈，庶几歆享！
勅命。
万历二十四年闰八月二十四日；之宝。
：：怀瑾握瑜（huái jǐn wò yú）该成语比喻人具有纯洁高尚的品德；也作“握瑜怀瑾”；
：：偃蹇（yǎn jiǎn）骄横；傲慢；盛气凌人。出自《柳河东集·答韦中立论师道书》；
：：董汉儒（dǒng
 hàn 
rú）（1562-1628年）开州（今濮阳）人，明将领，董其昌父亲。万历十七年（1589年）进士。天启二年（1622年）升兵尚书。明军在辽东累败，将士或降或逃。他建议逮治降将刘世勋等二十九人家属，以建议诛杀扑获这逃兵。旋以母丧归里。后魏忠贤秉政，不起用，卒于家。赠少保，谥肃敏。史称开州“八都”之一；
：：衾稠（qīn chóu）床帐被褥；
：：鼎吕（dǐng lǚ）指事物及言论的份量重；
：：兹用（zī yòng）表示现在；
：：紫泥（zǐ ní）指诏书；
：：弓冶（gōng yě）指父子世代相传的事业；
：：茵鼎（yīn dǐng）茵和鼎是寝食之具。亦借指起居饮食；
：：杯棬（bēi quān）古代一种木质的饮器，尤指酒杯；
：：拮据（jié jū）指生活贫困，经济窘迫；
：：画荻（huà dí）宋欧阳修四岁而孤，家贫，母郑氏以荻管画地写字，教其读书。后以“画荻”为称颂母教之典；
：：笄珈（ jī jiā）原指妇人首饰。亦代指妇女；


释文 · 欢迎纠正 
世有怀瑾握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫明德之遗不及此尔。
世界上总有一些怀揣美玉、手握美玉的贤士，他们一生坎坷，但他们的儿子却继承了他们的学问，使其在家中发扬光大。如果不是他们那高尚的品德遗留下来，怎么会有这样的结果呢？


生员董汉儒，乃翰林院编修其昌之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎吕。
生员董汉儒，是翰林院编修董其昌的父亲。他天赋极高，学识渊博，品德高尚，胸怀壮志，完全配得上鼎吕（古代重要的礼器，比喻重要的人或事物）这样的赞誉。


惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表，弓冶之如存。
只可惜，他的命运多舛，寿命并不长久。如今，他的儿子身居高位，作为父亲的他，还有什么可遗憾的呢？因此，决定赠予他为文林郎的荣誉，并赐予相应的锡章。此命令郑重宣告，以表彰他的功绩，他的精神如同弓冶一般，永存于世。


勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华途，风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可想也尔。
命令中还说：士人凭借母亲的荫庇，已经走上了仕途，但每当想起母亲，总会感到悲伤，无法尽到应有的孝道，这其中的悲痛，可想而知。


沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画荻，音徽已谢於吟莪。
沈氏，是翰林院编修董其昌的母亲，她以贤淑的品德与名贤相匹配，持家时不怕困难，教育孩子时十分用心。她曾经画荻教子的手泽还存在，但她那吟咏的声音却已经消失。


兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀笄珈，庶几歆享！
因此，决定赠予她为孺人的荣誉。如果她的英灵有知，希望她能接受这华贵的服饰和头饰，并享受这份荣誉。


古道甄选


《自诰身帖》
董其昌 / 楷书
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【1】奉天承运，皇帝勅曰：世有怀瑾 6park.com

【2】握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫 6park.com

【3】明德之遗不及此尔。生员董汉儒，乃翰林院编修其昌 6park.com

【4】之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎 6park.com

【5】吕。惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所 6park.com

【6】不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表， 6park.com

【7】弓冶之如存。勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华 6park.com

【8】途，乃风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可 6park.com

【9】想也尔。沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪 6park.com

【10】于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画 6park.com

【11】荻，音徽已谢於吟莪。兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀 6park.com

【12】笄珈，庶几歆享！敕命。万历二十四年闰八月二十四日；之宝。
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古道 书法字帖 2024-03-14 11:11 北京
董其昌楷书《自诰身帖》卷，绢本，横414.3厘米，纵26.8厘米，书于明万历二十四年（1596年），辽宁省博物馆藏。《董其昌自书告身》是董其昌亲笔书写的明朝万历皇帝对其父母、妻子封赏的诏书，引首有乾隆长题，讲述诰封产生及演变，原收入清宫《石渠宝笈》，清亡后归辽宁省博物馆收藏。
我们目前所见颜真卿的楷书作品都是碑刻作品，唯一墨迹《自书告身帖》疑是伪作。碑刻颜体的最大问题是刀法对笔法的表现有一定折扣，于是很多猜测、解读扑朔迷离，我们依靠名师解读和自我领悟的学习过程中，也不妨参考古代学颜名家的示范，比如苏东坡、蔡襄、董其昌、王文治等。
董其昌的书法受到颜体的影响，他中年时期，倾力作颜体楷书《自诰身帖》卷，显示出了扎实的颜体功底。该作以高丽笺纸乌丝栏格楷书告身二通，装裱成一卷。前段为追封其父董汉儒、母沈氏告身，后段为封董其昌本人及夫人龚氏等告身。前者书于明万历二十四年(1596年)闰八月二十四日，后者书同年同月二十八日，二者仅隔四天。
董其昌传世书法多为行草，楷书则不多见，原因在于“楷书不易工”。他认为，如果字写“”得如算子，便不是书”。董其昌的本幅颜体书法整体风貌工整，用笔庄敬，行笔不苟，一笔一划皆有来意。笔力遒劲，肥瘦得中，是其楷书的典范之作，融合了董其昌的劲秀，是我们学习颜体的参考佳作。
古道甄选
【原文】
奉天承运，皇帝勅曰：
世有怀瑾握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫明德之遗不及此尔。
生员董汉儒，乃翰林院编修其昌之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎吕。惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表，弓冶之如存。
勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华途，风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可想也尔。沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画荻，音徽已谢於吟莪。兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀笄珈，庶几歆享！
勅命。
万历二十四年闰八月二十四日；之宝。
：：怀瑾握瑜（huái jǐn wò yú）该成语比喻人具有纯洁高尚的品德；也作“握瑜怀瑾”；
：：偃蹇（yǎn jiǎn）骄横；傲慢；盛气凌人。出自《柳河东集·答韦中立论师道书》；
：：董汉儒（dǒng
 hàn 
rú）（1562-1628年）开州（今濮阳）人，明将领，董其昌父亲。万历十七年（1589年）进士。天启二年（1622年）升兵尚书。明军在辽东累败，将士或降或逃。他建议逮治降将刘世勋等二十九人家属，以建议诛杀扑获这逃兵。旋以母丧归里。后魏忠贤秉政，不起用，卒于家。赠少保，谥肃敏。史称开州“八都”之一；
：：衾稠（qīn chóu）床帐被褥；
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：：兹用（zī yòng）表示现在；
：：紫泥（zǐ ní）指诏书；
：：弓冶（gōng yě）指父子世代相传的事业；
：：茵鼎（yīn dǐng）茵和鼎是寝食之具。亦借指起居饮食；
：：杯棬（bēi quān）古代一种木质的饮器，尤指酒杯；
：：拮据（jié jū）指生活贫困，经济窘迫；
：：画荻（huà dí）宋欧阳修四岁而孤，家贫，母郑氏以荻管画地写字，教其读书。后以“画荻”为称颂母教之典；
：：笄珈（ jī jiā）原指妇人首饰。亦代指妇女；


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世界上总有一些怀揣美玉、手握美玉的贤士，他们一生坎坷，但他们的儿子却继承了他们的学问，使其在家中发扬光大。如果不是他们那高尚的品德遗留下来，怎么会有这样的结果呢？


生员董汉儒，乃翰林院编修其昌之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎吕。
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勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华途，风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可想也尔。
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沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画荻，音徽已谢於吟莪。
沈氏，是翰林院编修董其昌的母亲，她以贤淑的品德与名贤相匹配，持家时不怕困难，教育孩子时十分用心。她曾经画荻教子的手泽还存在，但她那吟咏的声音却已经消失。


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因此，决定赠予她为孺人的荣誉。如果她的英灵有知，希望她能接受这华贵的服饰和头饰，并享受这份荣誉。


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《自诰身帖》
董其昌 / 楷书
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【1】奉天承运，皇帝勅曰：世有怀瑾 6park.com

【2】握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫 6park.com

【3】明德之遗不及此尔。生员董汉儒，乃翰林院编修其昌 6park.com

【4】之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎 6park.com

【5】吕。惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所 6park.com

【6】不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表， 6park.com

【7】弓冶之如存。勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华 6park.com

【8】途，乃风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可 6park.com

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【10】于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画 6park.com

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【12】笄珈，庶几歆享！敕命。万历二十四年闰八月二十四日；之宝。
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【原文】
奉天承运，皇帝勅曰：
世有怀瑾握瑜之士，偃蹇卒世，乃其子绍其家学以耀于庭。非夫明德之遗不及此尔。
生员董汉儒，乃翰林院编修其昌之父。赋才孔硕，蓄学多闻，贞操不愧，衾稠雄抱，雅堪鼎吕。惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表，弓冶之如存。
勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华途，风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可想也尔。沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画荻，音徽已谢於吟莪。兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀笄珈，庶几歆享！
勅命。
万历二十四年闰八月二十四日；之宝。
：：怀瑾握瑜（huái jǐn wò yú）该成语比喻人具有纯洁高尚的品德；也作“握瑜怀瑾”；
：：偃蹇（yǎn jiǎn）骄横；傲慢；盛气凌人。出自《柳河东集·答韦中立论师道书》；
：：董汉儒（dǒng
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rú）（1562-1628年）开州（今濮阳）人，明将领，董其昌父亲。万历十七年（1589年）进士。天启二年（1622年）升兵尚书。明军在辽东累败，将士或降或逃。他建议逮治降将刘世勋等二十九人家属，以建议诛杀扑获这逃兵。旋以母丧归里。后魏忠贤秉政，不起用，卒于家。赠少保，谥肃敏。史称开州“八都”之一；
：：衾稠（qīn chóu）床帐被褥；
：：鼎吕（dǐng lǚ）指事物及言论的份量重；
：：兹用（zī yòng）表示现在；
：：紫泥（zǐ ní）指诏书；
：：弓冶（gōng yě）指父子世代相传的事业；
：：茵鼎（yīn dǐng）茵和鼎是寝食之具。亦借指起居饮食；
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：：拮据（jié jū）指生活贫困，经济窘迫；
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：：笄珈（ jī jiā）原指妇人首饰。亦代指妇女；


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生员董汉儒，是翰林院编修董其昌的父亲。他天赋极高，学识渊博，品德高尚，胸怀壮志，完全配得上鼎吕（古代重要的礼器，比喻重要的人或事物）这样的赞誉。


惜哉！运奇而年不延也。今，尔子贵为侍从，臣尔何所不慰？兹用，赠尔为文林郎锡之。勅命：紫泥有赫庸以表，弓冶之如存。
只可惜，他的命运多舛，寿命并不长久。如今，他的儿子身居高位，作为父亲的他，还有什么可遗憾的呢？因此，决定赠予他为文林郎的荣誉，并赐予相应的锡章。此命令郑重宣告，以表彰他的功绩，他的精神如同弓冶一般，永存于世。


勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华途，风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可想也尔。
命令中还说：士人凭借母亲的荫庇，已经走上了仕途，但每当想起母亲，总会感到悲伤，无法尽到应有的孝道，这其中的悲痛，可想而知。


沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画荻，音徽已谢於吟莪。
沈氏，是翰林院编修董其昌的母亲，她以贤淑的品德与名贤相匹配，持家时不怕困难，教育孩子时十分用心。她曾经画荻教子的手泽还存在，但她那吟咏的声音却已经消失。


兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀笄珈，庶几歆享！
因此，决定赠予她为孺人的荣誉。如果她的英灵有知，希望她能接受这华贵的服饰和头饰，并享受这份荣誉。


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董其昌 / 楷书
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【7】弓冶之如存。勅曰：夫，士也。凭慈母之荫，业已致身华 6park.com

【8】途，乃风木多悲无繇，一致茵鼎之养，此其杯棬之恸，可 6park.com

【9】想也尔。沈氏，乃翰林院编修董其昌之母，以淑德俪 6park.com

【10】于名贤，持家不厌拮据，育子时勤顾复，手泽尚存於画 6park.com

【11】荻，音徽已谢於吟莪。兹用，赠尔为孺人。懿灵有知，翟茀 6park.com

【12】笄珈，庶几歆享！敕命。万历二十四年闰八月二十四日；之宝。
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