字学，即文字学；沿习汉代旧名，又称小学，隋唐以后渐为文字学、音韵学和训诂学的总称。

字学功和文学功，都是书画家必备的功夫。二功，非执笔者皆能有之；或充足，或欠缺，毋庸听信炒作包装，只需要观读其书画作品和文章见解即可得知。字学功，首先应来自读书功，其次也少不了在多年书画欣赏和创作实践中积累的闻见功，倘若借《文心雕龙》所谓“观千剑而后识器（欣赏实践），操千曲而后晓声（创作实践）”的论评，也就是个过眼留心、读书践行都长学问的事。己巳（1989年）初春三月，第四届书法国展评选中关于某些字词“书写规范化”的问题曾经引起过小小争论。其中，印象比较深的是陕西某书法家小楷书写的《木兰辞》，虽然水平佳善，但部分评委指出“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的“帖”是“贴”字误写，当即取下。我认为“帖花黄”没有误写，“帖、贴”通假，况且古今《木兰辞》的版本皆用“对镜帖花黄”，并举出唐诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”（韩愈诗句），成语“俯首帖耳”（韩愈文句）与“俯首贴耳”通用，可证。结果“少数服从多数”，拙见被否定，“帖花黄”也成落花流水。后来，丙子（1996年）初冬第三届“赛克勒杯”国际书法展、乙酉（2005年）北京国际书法双年展等评选过程中又多次出现“帖贴”“趣取”“儒懦”之类争论，竟然有评委坚持“帖”只能是“字帖”专用；方知评选现场的争辩根本无用。看上去，争议表现在部分字词的理解和使用上，问题实则是书画人的字学功亟须补课。字学，非小道。一如林泉高致，未得亲身入境，没有半生的心领神会，岂能明白？所谓“卧游观画变神仙”，也须卧游者有观画悟游的灵慧，否则画纸前一味酣睡，没有感觉，如何变得神仙？古人修行此道，多自儿时蒙学始。当今书画家积垫字学功，入行都晚，大都没有迫切补足字学功的需要。尽管当年赵朴初、启功、尹瘦石、萧劳、康殷等老学长再三呼吁“文史不通，下笔空空”，但浮风盛起，惶惶奔营，难以静修，纵高等院校书法专业也没有真正落实字学课，留下遗憾。其实，当今书画家静修字学，有利条件超胜以往，若能凭恃才分学养和足够的耐心，再借助浩瀚图书典籍和诸多电子科技手段的便利，有志与力而不随以怠，当不难遂愿以成。

赵朴初致龙榆生函首先，谈谈字学功的“举一反三”。这是字学家教诲学子的常用语。“举一反三”，言横向开拓的创造性思维活动。试举数例。丙寅（1986年）初评选首届全国妇女书法展作品时，有一幅书写宋李清照《醉花阴》词的行草作品引起过争论，印象深刻。此幅写“玉枕纱厨，半夜凉初透”，有评委认为“纱厨”乃“纱橱”笔误，理由是“橱（柜帐）”不可以用“厨”。笔者当即请教，若按李清照本意写，是“纱厨”还是“纱橱”？回答是“当然应该写‘纱橱’，‘橱’是繁体字……”争执无效，那幅作品出局。“厨”与“橱”之议，在后来多次书法大展评选中频频出现，至今仍有不少评委认定那“厨”只能搭配油盐酱醋，唯写“纱橱”才与“纱帐、纱柜”攸关。《说文·广部》释“厨，庖屋也。从广，尌声”，那是仅就其字的本意而言的，在古汉语诗文中，“纱厨”与“纱橱”皆指“纱帐”，词义引申都是“围纱作帐”；“橱（櫥）”和“幮”皆与“厨（廚）”通用。其间，原本不存在繁简字的界分。现成的文例是《晋书·顾恺之传》，“恺之尝以一厨画，糊题于前，寄桓玄”。“糊题”即题书封条。那能寄走的“厨”会是“厨房”吗？同是宋人，苏轼《蝶恋花》词有“玉枕冰寒消暑气，碧簟纱厨，向午朦胧睡”，用“纱厨”；郭祥正《睡起》却有“睡觉纱橱酒尚醺，老来诗句怯题春”，用“纱橱”；陆游“水纹笛簟凉如洗，云碧纱幮薄欲无”，又用“纱幮”。由此观之，李清照选择“玉枕纱厨”亦属规范，今天书法家照本书之，何错之有？今人所谓的“简化字”，其中有一个规范化途径，即借用古汉语同音义字中局部笔画或书写之简便者，例如“謕嗁諦啼”“摋殺杀”“橱幮廚厨”等，从方便计，遂以“啼”“杀”“厨”等为规范简化字。汉字规范化，肯定是文字改革的必经之路，但作为书法艺术的创作活动，与古往至今的文史有着无法割断消融的情结，今人照着传统的诗词文史原本写来，不过历史存照，当不能无视到一概以“错别字”论置。说到文字与版本的“历史存照”，书画界、出版界最不敢掉以轻心，因为文字的书写变化，甚至点划的增减和文字的删易，或许关系版本的时代印记，作手的真伪以及各种避讳等，最忌讳简单化处理，即一并斥为“不规范”，而以今天所谓的“规范化”取代之，轻慢以为谬误则不可。黄慎 《寿星图》
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一说“画厨”，很容易想起清“扬州八怪”画家黄慎的《寿星图》。此幅诗书画俱佳，左上有题诗：“寄取桓玄画一厨，艸堂仍是旧规模。胆瓶自插梅花瘦，长忆春风乞鉴湖。”此诗用了顾恺之寄画橱予桓玄和东坡乞归鉴湖两则典故。《晋书·顾恺之传》说大画家顾恺之“以一厨画寄桓玄”，桓玄明知顾画可宝，不但“发其厨后窃取画，而缄闭如旧以还之”，还厚颜无耻“绐（欺骗）云‘未（曾打）开’”。顾（恺之）当然不傻，“见封题如初，但失其画，直（故意）云‘妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙’”，竟然了无愠色。文中两用“厨”字，没用当今评委引以为是的“幮、橱”之类。历代画论、铭文、诗词等，虽然多以“厨”字出之，并不以“橱、幮”为出格。例如晚唐温庭筠“内史书千帙，将军画一厨”，宋黄庭坚《与杨素翁书》有“送紫竹书厨”，陆游“展转纱厨睡不成，一藤扶惫绕廊行”等皆用“厨”字，而陆游的“水纹笛簟凉如洗，云碧纱幮薄欲无”，元钱惟善的“学海须要涵百川，书橱无但支两脚”，明凌义渠“无蚊恰称晚凉天，高卷纱幮薄似烟”，则选用“幮、橱”等。所以，今之评委认为用“厨”是简化汉字，殊不知“厨、幮、橱”皆自古有之。现今书画界强调书画创作中要注意使用规范字，但读书或书写，逢着古代墨迹或书籍（包括日韩或东南亚地区出版的汉诗文书籍），判断仍然要根据历代的文字情况作具体分析，不可一概“觉今是而昨非”。文字的发展演绎自有古今，都各自经历着一个由现实渐成过往的过程。例如甲骨文有“象”字，说明商代中原一带曾经有过这种威武硕大的动物，大约至春秋战国时代已近绝迹，所以战国《韩非子》说“故诸人之所以意想者，皆谓之‘象’也”。“象”字的古老造形即是看到象的尸骨后所作的图示，《韩非子》所谓“人希见生象也，而得死象之骨，案其图而想其生也”，皆造字有据，绝非想之当然。由“象”的本字，衍生“现象、想像、好像”等，皆属后起。西晋段灼《陈时宜书》有“瓜分天下，立五等侯，上不象贤，下不议功，而是非杂揉”，唐刘禹锡《蜀先主庙》名句有“得相能开国，生儿不象贤”等，“象”通“像”，可证。
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象  甲骨文一旦有机会读到日韩诗人用汉语言文字创作的汉诗，或者看到展览会上日韩书家书写的中日韩前贤汉诗文的书法作品，例如“日落淮水头，送君去攸攸（通‘悠悠’）”（明高启诗句），“友（通‘有’）朋自远方来”（《论语·学而》），“不惜歌者苦，但伤知者希（通‘稀’）”（《古诗十九首》）“游人如未信，蕭洒（通‘瀟灑’）一虚亭”（韩国汉诗），“奇区（通‘崎岖’）世路少通津”（韩国汉诗）等，评判亦须谨慎。如果未经考校即轻率指斥，弄不好反弹回来，也很尴尬。有些汉诗文文字书写的所谓“笔误”，内容大抵源自中国古籍，并不难翻检核对。倘若愣要纠错，最好考实清楚，否则对方恭谨捧出古籍，非但无误，而且雅风古朴犹存，果真应了当年俞樾老夫子读毕东瀛汉诗选稿说的“休得小看了东人”，料也无言以对。先说那“友朋自远方来”的“友”，在汉语古籍中通“有”，例不胜举，毋庸置疑。三国魏张揖的《广雅·释诂》言《论语·学而》的“有”即“友”，“友（有），亲也”，训诂家王念孙亦曰“有与友，古字通”。今人大都不知，看见“有”字，一概释作“有无”之“有”（表示存在），误会殊深。《公羊传·宣公十五年》的“晋师伐之，中国不救，狄人不有（通‘友’），是以亡也”，文中“中国”指中原诸侯国，“有”即“友”，文意是“晋师讨伐，中原诸国不救援，北方诸族又不友好，因此覆灭”。又西汉《韩诗外传》（卷七）有“吾有（吾友）周舍有言”（吾友周舍有话说）等，皆是力证。 6park.com

陆德明  《经典释文》
关于《论语·学而》的“有朋自远方来”，唐陆德明《经典释文》已经讲得非常明白：“有，本作友。”现今很多释解为“有无”之“有”，已无古意；日韩古籍部分释解尚作保留，而国人仍然疏略。其实，强化文字功的方法，宋元学者最早使用的方法就是立足古本字，举一反三，通会使用。换言之，知道“有”通“友、又”，远远不够，殊不知《诗经·商颂·玄鸟》的“方命阙后，奄有九有”，那“九有”就是“九域、九州”；日后读到“九有茫茫共尧日”（唐贯休），“化始六宫，风行九有”（宋苏轼），“隋皇御极轻九有，金璧犀珠积盈亩”（明罗纮《题汴柳摇金图》）等，皆知其“九有”即当今常言之“九州”，也不异怪。 再说说前文列举《古诗十九首》“但伤知者希”的“希”。至今仍有不少书画家弄不清楚何处用“希”、何处用“稀”，甚至不知道“希”就是“稀”。《韩非子·喻老》的“大器晚成，大音希声”，用的是“希”。宋苏轼《范景仁墓志铭》名句有“凡物之生，莫累于名。人顾趋之，以累为荣。神人无名，欲知者希”，又“漫默怨者寡，漫言知者希”（宋黄庭坚句），“古人贵慎独，举世知者希”（宋吴芾句）等，历代沿用，“希、稀”并无歧义。况“稀唏晞睎悕烯浠狶”等，由“希”字衍生，皆古籍有之。例如“晞”，读过《诗经·齐风·东方未明》的“东方未晞，颠倒裳衣”，知有“拂晓天明”意，通“昕”；记得《诗经·小雅·湛露》的“湛湛露兮，匪阳不晞”，又知有“晾晒、干燥”意；偶见《古诗十九首·凛凛岁云暮》的“眄睐以适意，引领遥相睎”的“睎”，又知有“瞭望”意……所以，学者安能学一得一，学二得二？厮守笨功夫的死记硬背，知其一，不知其二，如何成就学业？说千道万，为学不惑，是个硬道理。当然，欲达乎此，真正做到为学不惑，必须充实文字学养，不能以“徒练手技”而自鸣得意。须知古今那些成功者寒窗历练的举一反三的功夫，正是他们日后翻天覆地的重要法器。

贴主:渊客于2020_09_29 16:59:07编辑
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