天下大事，逐一看小，便无思怨。
作者：洞见yebo
于丹教授在自己的书中，讲过《庄子·则阳篇》里的一个故事：
古时候有两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏。
为了争夺土地，两个国家爆发了旷日持久的战争，最终彼此都伤亡惨重。
那么这两个国家争的到底是多大的土地呢？
原来，触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，另一个则住在右犄角里。
他们斗来斗去，付出惨痛代价，所争的竟只是蜗牛角那么大的地方。
讲到这里时，于丹教授深有感慨，她说：“天下大事，逐一看小，便无恩怨。”
凡事看得过重，难免就会产生纠纷，人也就会被卷入无尽的是非中。
把那些天大的事，都看作是蜗牛壳里的纷争，你才能超然于物外，在淡泊中活得自在洒脱。
世间万事万物，都往小里看，就是真正的逍遥。
1
把名利看小
白居易写过一首诗，里面说：
“劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。”
生活中，很多人总是将名利放在首要位置，辛苦奔波与钻营，结果难免为名利所累。
将名利看小，你才能摆脱功名利禄的桎梏，收获内心的富足。 6park.com
《庄子》里记载，有一天，庄子在河边垂钓。
这时来了两位大臣，他们受楚王委托，来请庄子出山，并许诺他宰相之位。
庄子听后，淡淡地说道：
我听闻楚国有只神龟，死了三千年，楚王将它珍藏于宗庙，可谓荣耀至极。
那么请问，这只龟是宁愿死去让人供奉呢，还是情愿活着，在烂泥里摇尾巴呢？
我听闻楚国有只神龟，死了三千年，楚王将它珍藏于宗庙，可谓荣耀至极。
那么请问，这只龟是宁愿死去让人供奉呢，还是情愿活着，在烂泥里摇尾巴呢？
两个大臣回答道：当然是活在烂泥里摇尾巴了。
庄子笑了，慢悠悠地说：那就请回吧，我也只想在烂泥里打滚罢了。
对于世人汲汲于求的名利，庄子根本不屑一顾，他宁愿选择悠然清静的生活。
作家于娟曾写道：
“人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。”
钱财、名声都是一时的，放下名利心，你才能寻求人生真正的价值和意义。
季羡林教授在学术界声誉鹊起之后，各种聘任和荣誉纷至沓来。
面对唾手可得的名利，季先生不为所动，并坚持辞去国学大师、学界泰斗、国宝这三项桂冠。
他说：三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
在这个人人都追名逐利的时代，季先生却将自己隔离在名利场之外。
几十年来，他都独自躲在书斋里，潜心治学。
对名利的无欲无求，使他收获了内心的充实，也助他攀上了一座座学术高峰。
诗人杜牧说：莫言名与利，名利是身仇。
名利之于人，恰似笼子之于飞鸟，看上去华美，实际上却使你不得脱身。
放弃对外在浮华的追求，挣脱名缰利锁的束缚。
当你看淡了名利，远离了喧嚣，自然就能获得心灵的自由。

2
把得失看小
《庄子·田子方》里记载了春秋时楚国大臣孙叔敖的故事。
孙叔敖一生仕途跌宕起伏，他曾经三次出任宰相，可他脸上却从不见任何喜色。
他也曾三次遭到罢免，但也从不见有任何忧愁之色。
他的好友肩吾对此十分不解，就问他：
“您三次上任，又三次罢黜，难道心里一点波动都没有吗？”
孙叔敖笑了笑，回答说：得与失往往自己无法掌控，又何必纠结其中？
肩吾听后，大为叹服。
曾国藩曾说过：得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
人这一生，很多事情其实都是命中注定的。
得到一些东西，必然也会失去一些东西，有得有失，是生命的必然。
若是太过看重一时的得与失，就只能被利益所累，烦恼丛生。
将得失看小，不在意不计较，人才会活得更轻盈自在。
有个商人抱着一筐精致的瓷器，去一景区山顶做买卖。
费尽千辛万苦，他终于将这一筐易碎品运到了山头。
结果，就在他停下来喘息的间隙，一不留神筐子滑了下去，所有瓷器碎了一地。
路人不禁为他惋惜：这些瓷器得值多少钱啊，就这么没了。
商人淡然一笑：不要紧，虽然瓷器碎了，但我爬到了山顶，看到了风景，不也挺好？
亦舒说，有得有失，才是人生，切勿愤愤不平。
对于一时的失去锱铢必较，最后只会给自己找不痛快。
人这一生，都活在得到与失去之间，命运拿走你一些东西，也会馈赠你一些东西。
正所谓：得失随缘，心无增减。
将得失看小看轻，做到得之坦然，失之淡然，你终能真正活得自在安然。

3
把毁誉看小
《庄子·逍遥游》里曾提到，在极北之地，有一只鲲鹏。
它的脊背长几千里，振翅起飞的时候，翅膀就像是挂在天边的云彩。
鲲鹏借着旋风盘旋而上，向遥远的南方飞去。
路过一片低空时，麻雀看见了它，讥笑说：
我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。
你为什么这么蠢，要到九万里的高空向南飞呢？
我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。
你为什么这么蠢，要到九万里的高空向南飞呢？
面对麻雀的嘲讽，鲲鹏不为所动。
它继续翱翔，最终飞到南方天池，获得了真正的自在逍遥。
现实中我们经常会碰到像麻雀那样的人，他们喜欢随意评价，热衷于指指点点。
若你过于在意外界的审视和非议，最终折磨的只会是自己。
作家许知远因为制作了访谈类节目《十三邀》，从而引来很多谩骂。
几乎每期访谈，都有弹幕骂他“装清高、伪知识分子”。
他也一度因为这些评论而愤愤不平、苦恼焦虑。
但后来，他通过不断读书，逐渐明白：有人的地方就有对错，有嘴的地方就有是非。
有人盛赞你，就会有人诋毁你；有人说你好，也就有人说你不好。
你没办法也不可能让所有人满意。
于是他不再关注外界声音，一心打磨节目，现在《十三邀》已播出七季，早已成为访谈类文化节目的标杆。
而他自己，也成为了跨领域的思想者，从事着热爱的事业，活得清醒笃定。
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
对于世人的称赞，我们不必过于激动，对于世人的责难，也不必太沮丧。
只有这样的人，才能不受外界干扰，沉下心来继续埋头前行。
人生不易，学会将毁誉看小，闲言碎语别理会，是是非非随它去。
不在意外界的闲言碎语，你才能心无挂碍，修得一分豁达从容。
▽
《庄子·山木》里说：“物物而不物于物，则胡可得而累邪。”
一个人真正的超然自在，就是不滞于物。
别把外物看得太重，没有欲望的浸染、是非的纷扰，你才能活得无拘无束。
凡事学会往小里看，名利不求，得失不计，毁誉不惊。
当你能够看淡身外物，放下功利心，自然能卸下精神负累，活得肆意逍遥。