出现这“五大现象”，证明书法还没“入门”，看看自己中招了吗？
书法是我们引以为傲的“国粹”，它就像京剧、昆曲、国画和武术，不论是欣赏还是从事，都有一定的门槛。很多朋友可能会说：“这就是在故弄玄虚，只要有耳朵、眼睛，就能欣赏它们”，但事实果真如此吗？同样一个场景，有人画抽象画、有人画写真，往往画写真的人会收获更多的赞誉。

抽象画对水平的要求并不低，但它们的“美”不那么明显，且显得“怪异”，因此总是被取笑、讽刺。外国人很难欣赏书法，我们虽说朝夕离不开它们，但也未必是合格的书法爱好者。如果还有以下五种“现象”，证明自己可能还没入门，快来看一下自己是不是“中招”了、

第一：“楷优于草”。持有这种看法的朋友，认为楷书比草书高明，认为容易辨识、板正端庄的字是最好的。这就是一个误区，楷书有楷书之美，草书有草书之美，楷法之美在于用笔之精微，结字平中有奇，如欧颜柳赵四位的作品。但草书用笔之灵活，结字之多变，章法的节奏韵律在他们看来就是“鬼画符”。
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第二：“草优于楷”。这与第一种截然相反，他们认为，草书的即兴性和笔画之纵逸狂肆，蕴含着饱满的情绪和宇宙阴阳之变化。而楷书则死板僵化，甚至以“印刷体”一概而论。甚至有人认为“只有三流书法家才写楷书”。

第三：只要笔画、结字变化丰富，就是好字。如果这么认为，那就上了“江湖体”的当。书法之所谓的变化，是自然而然产生的，如衄挫、调锋、翻笔、衔接，以《兰亭序》为例，这些变化发生的非常巧妙。而“江湖体”的变化是骤然间莫名发生的，也就是说是“妄生圭角，空作抖擞”，既不自然，也不美观。

第四：只要出现简体字，就认为这件作品是伪作。简体字是从俗体字、异体字、草书中吸取而来，我们现在使用的很多简体字，古已有之，细心观看王羲之《十七帖》，就会发现其中如“东”“马”“于”等字已经出现，除非是建国后新发明的字，否则不能以此判断真假。

第五：只了解书法家和作品，却轻视书学理论。这种现象很普遍，有的朋友只能说出一位书家的姓名和代表作，但其他一概不知。我们常说理论、实践并重，古人的书学理论往往微言大义，如孙过庭《书谱》、张彦远《法书要录》、米芾《海岳名言》、姜夔《续书谱》等，都值得一读。