我们通常说京剧行当为生、旦、净、末、丑或生、旦、净、丑。
　　京剧名宿、著名红生大家李洪春先生，在他《京剧长谈》一书里，谈到京剧行当时，提出剧团上台演戏的演员有“十头网子”之分，即生、旦、净、末、丑、副、外、杂、武、流；其他人员有四值（交场）与六场（通透）之别。
　　下面，我将书中关于“十头网子”内容，摘记部分内容如下：
　　“十头网子”，是十行角色都带网子，一个演员要一专多能，各行虽不都上，但都得会，也就是十行的网子都得带。这十行是：生、旦、净、末、丑、副、外、杂、武、流。”
　　一、生行
　　生行最初只有老生、小生两种。武生是从小生派生出来的，红生是从老生派生出来的。
　　老生：
　　老生多是戴黑胡子的中年人，按扮演不同，又分为文老生、武老生两种。
　　文老生分唱工老生、做工老生、念工老生。唱工老生如《上天台》的刘秀，念工老生如《审头刺汤》的陆炳，做工老生如《雪拥蓝关》的韩愈。
　　武老生又分靠把老生和武老生两种。靠把老生多是能征惯战的的大将，如《战太平》的华云，《定军山》黄忠；武老生多是江湖中的英雄好汉，如《秦琼表功》的秦琼，《一箭仇》的史文恭；
　　红生：
　　红生是勾脸老生，如戏曲中得赵匡胤、关羽、常遇春、姜维、关胜等。
　　虽说老生分的这么细，可是就演员来说，特别是著名演员，是什么生都唱的，程长庚、谭鑫培就是这样。文的、武的、唱的、念的、做的、打的各戏都唱，无法准确说它是什么老生。后来有些老生演员有所偏重，那也只能说，谁以唱为主，谁以靠把为主。
　　小生：
　　小生，多是不戴胡子的青年人。按表演分，又分为文小生、武小生。
　　文小生又分官生、儒生、穷生、扇子生四种；
　　武小生又分为以唱为主、以做为主、以打为主三种。以唱为主，如《白门楼》《辕门射戟》的吕布；以做为主，如《群英会》的周瑜；以打为主的，如《战濮阳》吕布，《八大锤》陆文龙等；
　　还有一种尚未成年的小孩，叫发冠生。如《岳家庄》的岳云，《举鼎观画》的薛蛟等；
　　小生，也和老生一样，都应是“文武昆乱不挡” 的演员。只是某个演员在某出戏、某个方面有所发展、创新。如姜妙香、俞振飞、叶盛兰都有一条好嗓子，但姜妙香多偏于文，俞振飞多偏于昆，叶盛兰多偏于武，各自形成不同风格的流派。
　　武生：
　　武生是从小生派生出来的。武生又分长靠武生和短打武生。
　　长靠武生，如《长坂坡》的赵云，《挑滑车》的高宠；短打武生，如《三岔口》任堂惠，《十字坡》武松等；
　　武生虽分长靠、短打，但有成就的武生都是文武双全，长靠、短打、翻扑无一不精。
　　还有娃娃生，多是演员子女或学校学生扮演。如《三娘教子》的薛倚，《汾河湾》的薛丁山。
　　二、旦行
　　旦行，就其人物年龄分，一种是以小嗓（假嗓）扮演的年轻妇女，一种是以大嗓（真嗓）扮演的年老妇女——老旦。
　　青年妇女又分为以唱工为主的正工青衣，以做工为主的花旦、闺门旦、泼荡旦、玩笑旦，以唱做相结合的花衫，以武打为主的武旦、刀马旦。
　　旦行虽然分了这么多工，可有造诣的演员应该是全能的。如梅、尚、程、荀都是“文、武、昆、乱不挡”的旦角，他们承上启下，发展了旦角艺术。后来学他们的人，也就打破了“工”的范围，向全面发展。如刘秀荣就什么都唱，《白蛇传》《烈火旗》《小上坟》《破洪州》等都唱，很难说她是哪工的旦角。
　　老旦，是表演老年妇女。常见的戏有《钓金龟》的康氏，《徐母骂曹》的徐母，《望儿楼》的窦太真，《遇后.龙袍》的国太，《杨门女将》的佘太君等等。
　　三、净行
　　净行和生、旦行一样，也是分工的。根据唱、做、打分成，重唱工的正净，重做工的架子花，重武打的武花脸和摔打花脸四种。
　　正净：
　　正净是用唱来表现人物的感情和性格的，所以演员必须有一条响亮、高亢、声若铜钟的好嗓子，所以又称“铜锤”。如《赤桑镇》《铡美案》的包拯，《大保国》的徐彦召等，都是正净演员扮演。
　　架子花：
　　架子花着重以做工、工架、道白去刻画人物。如《打督邮》《古城会》的张飞，《打严嵩》的严嵩等，是由架子花演员扮演。
　　武净：
　　武净也叫武二花、“反坐子”，它是次于架子花的工架，多于架子花的武打的一工净角。如《竹林记》的于洪，《打瓜园》的郑子明，《打焦赞》的焦赞，都是武净扮演。
　　摔打花脸：
　　摔打花脸是在武打中，多以摔扑为主。如《白水滩》的青面虎，《挑滑车》的黑风利等。
　　本来架子花和武二花是两工，演员那时是各抱一工的。自范宝亭、许德义之后，这两工就被打破了。因为范宝亭、许德义不但唱架子花，也唱反坐子，并且唱的都好。能继承他们衣钵的演员，要数侯喜瑞了。
　　四、末行
　　末行在过去是一个重要行当，现在，已经将他归入“生” 行和“外”行去了。这类行当扮演人物，多是忠诚、憨厚的院公、官员或主观、呆滞的官员。末行戴的髯口叫“二涛”，它是中间长，两边短，上边距耳朵有寸许距离，形如桃形，又名“桃冉”。现在这种髯口已不存在，用“满” 和“三”代替它。演出人物有《九莲灯》的富奴，《十五贯》的过于执，《一捧雪》的莫成等等；
　　五、丑行
　　丑行统称小花脸。因为他们勾的脸较小，故称小花脸。
　　丑行按分工可分为文丑、武丑和丑婆。
　　文丑：
　　文丑又分方巾丑、袍带丑和茶衣腰裙丑三种。《群英会》的蒋干、《乌龙院》张文远，属方巾丑；《审头刺汤》的汤勤、《昭君出塞》的王龙，属袍带丑；《女起解》的崇公道、《一匹布》的张古董属茶衣腰裙丑。
　　武丑：
　　武丑又叫“开口跳”。这类人物都是精通武艺、体轻灵巧、沉着机智、老于世故的侠义之士。如《偷鸡》《盗甲》的时迁，《三岔口》的刘利华，《三盗九龙杯》的杨香武等；
　　丑婆：
　　丑婆一般是诙谐的中、老年妇女。如《探亲家》的亲家母，《铁弓缘》的陈母，《窦娥冤》的禁婆，《锁麟囊》的胡婆等等。
　　六、副行
　　副行是那一行都有的角色。在戏中扮演次于本行的那个角色。
　　如老生，有正生与副生之别，如《辕门斩子》，杨延昭是正生，八贤王是副生；《搜孤救孤》，程婴是正生，公孙杵臼是副生；
　　小生：如《罗成叫关》，罗成是正，罗春是副；《奇双会》赵宠是正，李保童是副
　　武生：如《艳阳楼》高登是正，花逢春是副；《白水滩》中，十一郎是正，刘仁杰是副；
　　旦角：按行当分，《红娘》，红娘是正，崔莺莺是副；《锁麟囊》中，薛湘灵是正，赵守贞是副；
　　净行也有正副之分，如《白良关》，尉迟恭是正，尉迟宝林是副；《双包案》中，假包是正，真包是副；
　　丑行：《女起解》中，崇公道是正，门官、禁卒是副；《金玉奴》，金松是正，二杆是副；
　　七、外行
　　外，是戴白髯口的高龄老人，也叫衰派老生。这些人都是正派人物，大都深谋远见，敦厚谨慎，忠心耿耿、见义勇为。由于年岁大，他们的步法要小，不能高抬，头部有些微颤。
　　外，有穿褶子和穿蟒袍之分，穿褶子的都是下层人民，如《清风亭》的张元秀，《四进士》的宋世杰；穿蟒袍的多是丞相、老臣，如《甘露寺》的乔玄，《秦香莲》的王延龄，《徐策跑城》的徐策等等；
　　也有有些戴白髯口的老生，他们是通过武打来刻画人物，如《定军山》《伐东吴》的黄忠、《八蜡庙》的诸彪、《嘉兴府》的鲍赐安等，他们已有靠把老生、武生或净角扮演了。
　　八、杂行
　　杂行是演旗、锣、伞、报之类的配角。它虽是配角，但却是锻炼舞台实践的好机会。凡是坐科出来的，都演过这些配角活。
　　旗：分两类，一类是拿“车旗”，如《打龙袍》的李国太，《回荆州》的孙尚香，都有车夫拿旗；另一类是举“纛（dao）旗”的，如《汉津口》的“汉寿亭侯”纛，《穆桂英挂帅》带“穆”字的纛旗。
　　锣：即锣夫；伞：即伞夫；报：即报子，
　　还有更夫、船夫、轿夫、旗牌等都有杂行应工。
　　九、武行
　　武行是京剧十行中，很重要的一行。过去这行共八名，四人为一堂，他们扮演军士、天兵、小鬼、小猴、小妖等，他们和“流”行不同的地方，主要是通过武打、翻扑去表现扮演角色，又称“觔斗行”。
　　他们除了会走龙套队形、唱曲牌大字外，还要开档、接攒、打连环等武打。
　　十、流行
　　流行就是龙套。流行规定八名，分作两堂，一堂四人，四人又分为头、二、三、四家，就这一堂人可代表千军万马。
　　这一行和其他行当一样重要，他们既要会走各种复杂队形，又要会唱各种不同曲牌，还要会说话、答应。
　　通过他们走和唱，才能把戏演完整，把剧中人物烘托出来。“红花还得绿叶相衬”，这句话不仅是对配角说的，也是对龙套说的。马连良就是对龙套要求非常严格的一位，他要求龙套演员要刮脸、推头，服装要整洁，扮相要漂亮，个头要一样，步伐要整齐，这样才能叫“一台戏”，一台完整的戏！
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