之前尝鲜版总有一股违和感，原来是图的顺序不对。高清版已做调整，阅读起来顺畅多了。文字解说不受影响，正常更新。
扉页短期连载第2篇「鬼之子大和的稻荷代参」。代参就是代替某人参拜的意思。稻荷，本意是祭祀掌管五谷之神的「宇迦之御魂神」，又被称之为「稻荷神」。
宇迦即五谷(稻、黍、稷、麦、菽)。全日大约有3万间稻荷神社，其中最知名的“总部”就是位于京都的伏见稻荷大社。
在古代粮食不足，农民每年收成的多寡对生活造成极大影响，因此各地都会供奉稻荷神，祈求五谷丰收。也不难理解为什么稻荷神社的数量有这么多了。
每一间稻荷神社都有狐狸雕像，绘马也是狐狸，很多人误以为狐狸是稻荷神社的主祭神，其实狐狸是稻荷神的神使。由于狐狸会捕捉偷食谷物的老鼠，因此被奉为神使。
宇迦之御魂神还有个別名叫“御食津神”，与“三狐神”的发音相同，久而久之被人们混为一谈，“稻荷”也渐渐成了狐狸的别称。
【金稻荷代参】的字面意思就是用金狐狸代为参拜。大和的果实大口真神是守护神，相当于神使，因此延伸之意为——大和的朝圣之旅。
圣地玛丽乔亚的权力房间内，影像电话虫还在继续放着直播，人转眼间已经传送到蛋头岛了。
正好呼应贝加庞克在录像里说的话“远距离移动需要花费一定的时间，在这短短的几分钟内想要到达蛋头岛是不可能的”。
杰卡路西亚·萨坦圣——牛鬼
百鬼夜行的妖怪之一。善于用毒，会经常从口中喷射出毒液来发动攻击。头是牛的形状身体是蜘蛛，水栖生物，经常藏没于村庄附近的湖水中。
玛卡斯·玛兹圣——以津真天
百鬼夜行的妖怪之一，被埋葬的死者之魂幻化为妖怪的凶鸟，人面、鸟翼、蛇身。总是叫着“何时为止”。好像那些因战乱、疫病、饥荒逝去的亡者在呼喊，何时为止才能得到安葬。
托普曼·沃丘利圣——封豨
封豨是上古神兽，外貌看起来像特大号的野猪，力大无比。尤其厉害的是铁骨铜皮，任何神兵利器都难伤它半寸肌肤。因大肆破坏庄稼、村庄，最终被弯弓射日的后羿射杀。
伊赞巴隆·V·纳斯寿郎圣——马骨
山梨县的民间妖怪。据说很久以前，在山梨县的富士川町某户人家饲养的马每到夜晚就跑出去啃食、踩踏庄稼，搞得邻居苦不堪言。于是马主人就把这匹马绑到后山的一棵大树旁。
直到2~3年后马主人才想起这件事，去后山一看马已经变成了站立状态下的白骨。主人叫了一声马的名字后骨架瞬间散落一地。
之后马主人一家灾难不断，传闻是马的幽灵在作祟，遂携贡品祭拜。久而久之成了当地供奉的「马头天神」，但其前身是妖怪『白骨之马』。
谢巴德·十·彼得圣——沙虫
看过电影《沙丘》的都知道吧。《沙丘》是弗兰克·赫伯特写的一部科幻小说，在改编成电影之前这部小说就已经很火了，最早出版于1965年，当年获得星云奖，次年获得雨果奖。
《沙丘》的影响力深远，《阿凡达》、《异形》、《星球大战》等众多经典科幻电影的导演都曾从《沙丘》系列中汲取过灵感。在科幻文学界《沙丘》的地位就相当于《魔戒》在奇幻文学界的地位。
在了解了5只妖怪的背景来历之后再来看这张跨页，是不是就显得有气势多了？
从这里开始顺序重新调整了，之前的版本顺序有误。索隆与路奇的剧情应该是发生在山治与甚平联络之后。
以津真天飞到空中一口气冲进了屏障。下面的海岸可以看到马骨正在沿着海岸线逐一冰冻PX。
顺序对了之后阅读起来正常多了，甚平说他知道状况了，就算来硬的也要把索隆带走。山治说就该这么做，让同伴陷入危险的人是个累赘。
彪是指体型较小的虎，也可以读成“豹”的音。索隆的三刀流里有一招叫【虎狩】，进化后是【极·虎狩】，再次进化就变成了【虎虎婆·虎狩】。
虎虎婆是八寒地狱之五，入此狱者冻得不能作声，只在喉间伦‘虎虎婆”之响，故称此地狱为虎虎婆地狱。
八寒地狱的寒冷同时又跟纳斯寿郎圣的冰冻效果相互呼应，难道说这也是一种暗示？
本话完，下周不休刊。东利说的真怀念不是指路飞，而是因为这个场景似曾相识。在小花园篇路飞爬到食草恐龙的头上玩，一不小心摔到被恐龙吞了。
东利正好路过，于是他砍掉恐龙头救出了路飞。当初的情景再现，所以东利才会说“真令人怀念啊”。