老婆成百并不稀奇 各有居所自食其力

　　一次，记者和喀麦隆西北大区莫莫省的省长艾萨克先生同车旅行，聊起了喀麦隆的一夫多妻制。按照艾萨克先生的说法，他们实行一夫多妻制，是因为男人拥有土地，为了不让耕地荒废，就要多娶老婆。在他们眼里，老婆就是劳动力，是财富的象征，娶的老婆越多，在农田上耕种的劳动力就越多，收入就越多。

　　艾萨克先生还告诉我说，喀麦隆实行一夫多妻制，是因为女人比男人多，如果不这样，肯定会有好多女人嫁不出去。但记者查考了2009年的统计结果后，发现事实并非如此。喀麦隆男女性别比例是100∶101，基本平衡。在喀麦隆，好多妻子的年龄比丈夫小很多，男人是把子孙辈的老婆先娶了。

　　我知道艾萨克先生只有一个老婆，便问他领的是什么结婚证。他说领的是一夫多妻制结婚证。“娶老婆的多少主要取决于自己的条件。我现在想在仕途上发展，精力都用在工作上了，不想让女人消耗过多的精力，所以一直没再娶。但领了一夫多妻制结婚证，将来如果感觉元配不如意，可以随时娶第二个老婆，而没必要办理烦琐的离婚手续。”他说。

　　西北大区的巴福特酋长有54个妻子，其中48个是从父亲那里继承来的，6个是自己娶的。酋长的老婆和普通人的老婆没什么不同，也要下地干活，最年轻的玛丽酋长妃说：“每个酋长妃的房子要盖得一模一样。这主要是体现公平，酋长的妻子不设等级，没有王后和妃嫔之别，大家的待遇完全一样，都要自食其力，到分给自己的田地里劳动。”

　　不过，一些受过高等教育，特别是留学回来的妇女，越来越不接受一夫多妻制婚姻了。一次，我问布埃亚大学会计专业女生兹达，将来会不会选择一夫多妻制婚姻，她回答得很干脆：“绝对不会。”

　　在喀麦隆，多数妇女没有机会接受高等教育，她们还是无奈地选择一夫多妻制婚姻。尽管这种婚姻制度显然对女性不公平，但这就是喀麦隆多数妇女的现实：要么与人共有一个老公，要么没有老公。

　　自2006年7月开始，该城市为了改变一夫多妻这项古老的习俗，对娶多个妻子者进行征税，任何男子娶第二个妻子时要交纳1万塔卡税金，娶第三个妻子时税金上升到3万塔卡，娶第四个妻子时要交4万塔卡（约312美元）。

事实上，在孟加拉国，一夫多妻是合法的。

　　之所以要推出这样的新举措，拉杰沙希的市长米加努尔解释说：“一夫多妻制度不尊重女性，而且已经不合时宜了。”据悉，这个城市希望积极推动现代化进程，而上述新措施则是其中的一部分。

　　孟加拉尊伊斯兰教为国教，信奉伊斯兰教的人口占绝大多数，由于伊斯兰法律允许一夫多妻制，所以该国存在一夫多妻的家庭。

　　最近50年来，随着时代的变迁，一夫多妻的家庭正在不断减少，特别是在城市，不少人都选择一夫一妻。不过，在一些农村地区，一夫多妻制度还是很盛行。

　　在西方人的心目中，或许最引以为异的是伊斯兰容许一夫多妻制。首先需要澄清的是，伊斯兰教并不认为一夫多妻制是一种放诸四海而皆可的制度。

　　世界各地都曾经有过一夫多妻的时代。但是，随着时代的发展，一夫多妻制越来越成为有争议的话题，支持者有，反对者也有。

　　象突尼斯这样的非洲阿拉伯国家很早就从法律上取消了一夫多妻制，贝宁这样的黑非洲国家前不久也宣布取消了这一在西方民主看来落后的制度。

　　不过，凡是有例外，一夫多妻制当然也有。塞内加尔是一个被西方看作民主实行较好的国家，但却是个一夫多妻制比较顽固的国家。

　　塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款，但拒绝取消一夫多妻制，并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。

闻所未闻 孟加拉国娶老婆竟然要交税？

而在孟加拉的邻国——印度，也存在着一个奇特的现象，那就是“租老婆”。

　　由于滥杀女婴之风盛行，导致许多乡村和城镇里都缺少新娘。印度女孩卡尔基被父亲许配给一户人家的5个儿子当老婆，受尽欺凌，遭遇悲惨。这是一部曾警醒印度的电影《没有女人的国家》，描绘了在21世纪的今日，印度性别歧视带来的恶果。

　　最新人口普查结果显示，印度男女性别比例失衡。印度总理为此十分痛心，于是规定选择性堕胎和杀害女婴的陋习是印度的“国耻”。

　　目前，男女失衡已经波及印度社会的婚姻家庭模式，“童婚”“换婚”“群婚”“租婚”等丑陋现象死灰复燃，性犯罪形势日益严峻。

　　在印度，骂人最狠的话是“愿你生个女儿”。新生儿的爸爸如果两手一合再张开，即“两手空空”之意，就表示生了个女儿。

　　更有甚者，在拉贾斯坦邦，生女儿的仪式之一就是要砸个瓦罐，表示倒霉，有点像中国古代所谓的“弄瓦之喜”。

　　在古杰拉特邦等一些地方，“租老婆”的生意则很红火。每月合千八百元人民币就可以租到，还可以经常换。

　　联合国儿童基金会为此发出警告：印度除非采取严厉措施解决，否则未来将面临难以意料的严重社会问题！

在古吉拉特邦非常严峻的形势下，当地政府发起了“拯救女童”运动，取得了“缓慢但有效”的成果。

　　多年来，古吉拉特邦成功地推行扫盲、男女平等教育的政策。很多出租车司机是女性，拥有了一定的社会地位。2011年普查表明，该邦每千名男童对应的女童数量达959，位于印度各邦前列。

　　孟买所在的马哈拉施特拉邦，富裕的地方政府出台了现金激励政策：女婴一出生，就能在自己名下的账户里收到5000卢比（约合1000元人民币）的奖励，但是前提是她能顺利完成学业、在18岁之后结婚，这笔钱才可以兑现。

同样，童婚是印度十分常见的现象。

　　十多岁，本该是无忧无虑花一般的年纪，但在印度一些偏远村庄，女孩到了这个年纪就可能被迫出嫁，由此开始儿童新娘的悲惨命运。

　　在每年5月的结婚旺季中，印度数百个地方都会举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼，有的新娘甚至还在吃奶。

　　“童婚女性更易进行三次以上的生育，生产两个孩子的间隔不到两年、多次意外怀孕、终止妊娠及绝育的可能性亦高。”研究人员说道。

　　研究结果表明，受童婚影响的不仅是16-17岁的青春期少女，还有大批14-15岁的女孩。研究人员称，令人深省的是，印度现行政策及经济发展并不能帮助农村女性及贫穷女性。

　　尚不会走路的婴儿便被放在金属制的大托盘里，完成各种婚礼仪式。按照习俗，幼女婚后仍住在娘家，11、12岁后去夫家，此后的命运就由夫家决定

　　童婚习俗严重地阻碍了印度社会的进步，是印度严重的社会问题 。印度政府1929年通过禁止童婚法，但未奏效。1978年印度政府把男女婚龄提高到分别为男21岁、女18岁，但在许多地区，特别是山区，童婚仍很盛行。原因一是童婚是廉价的，二是童婚是印度教经典所提倡的。

　　这种婚礼和正常婚姻一样，经过媒妁之言、父母之命，最后举行正式结婚仪式。婚礼也和成年人的婚礼一样，3、4岁的孩童穿戴整齐，戴着项链和手镯，在大人指点下绕“圣火”3圈 。

　　印度2005-2006年进行的一次全国家庭健康调查显示，22.6%的女性在16岁以前结婚，44.5%的女性在16-17岁间结婚，2.6%的女性不到13岁结婚。

　　联合国儿童基金会在报告中说，全球“儿童新娘”中超过三分之一来自印度，半数以上来自东南亚。报告显示，2007年时，将近2500万印度女性18岁时已婚。印度、尼泊尔和巴基斯坦一些儿童10岁前已订婚，甚至结婚。尽管印度、尼泊尔和巴基斯坦禁止童婚，但传统及习俗使童婚在这些地区依然存在。