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长于诚正而短于格致----东海客厅论阳明
送交者: 余东海[♂★★义勇兵★★♂] 于 2021-12-08 21:48 已读 630 次 1 赞  

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 长于诚正而短于格致----东海客厅论阳明
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王阳明在与杨仕鸣信中说: 6park.com

“区区所论“致知”二字,乃是孔门正法眼藏,于此见得真的,真是建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,考诸三王而不谬,百世以俟圣人而不惑!知此者,方谓之知道;得此者,方谓之有德。异此而学,即谓之异端;离此而说,即谓之邪说;迷此而行,即谓之冥行。虽千魔万怪,眩瞀变幻于前,自当触之而碎,迎之而解,如太阳一出,而鬼魅魍魉自无所逃其形矣。”(《王阳明全集》) 6park.com

东海曰:这段话充分表达了阳明先生的自信。这是一种集文化自信、理论自信、道德自信、道路自信为一体的综合性的大自信。不过,将“致知”等同于致良知,无意中消解了儒学中“格物致知”的科学性,导致轻外而内敛。 6park.com

格物之物,以道德、政治为主,包括宇宙生命一切现象。致知之知,以德性、政治之知为主,包括形上和形下、社会和自然一切知识。个体所格之物、所致之知当然有限,内容方向因人而异,但对于过现未的儒家整体来说,格致的内容和范围具有无限性。 6park.com

潇湘厅友言:“良知行于事事物物,则阳明本人绝无轻外之病。”阳明轻外,非良知轻外,亦非轻于外事,非轻于诚正,而是阳明学有格致之病。他格竹子之后得出结论:“天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做。”这就将格物局限和狭隘为格心了。这就是学术性轻外。 6park.com

阳明倡导事上磨练,其文治武功神武不杀,皆不足以否定阳明学之轻外也。轻外是其学术问题,表现于对格致的理解内敛化。学术和事功,既有联系又有区别,既相辅相成又不可划等号。例如光武帝,论事上磨练、文治武功和神武不杀,相比阳明有过之而无不及,论学术则远逊于阳明。 6park.com

阳明学轻外之病,是吾当年读《王阳明全集》留下的印象。其病具有一贯性,自龙场悟道、两京论道、江西倡道和晚年越城明道,始终如一,根源在于对格物致知的理解有限,将格物限于为善和去恶,将致知限于致德性之知,都是围绕着自己身心做功夫。这就偏离儒学“格宇宙生命一切现象,致宇宙生命一切知识”的广大。关于阳明学,一言以蔽之,长于诚正而短于格致,长于精微而弱于广大。 6park.com

在方法论方面,王阳明缺乏普适性。王近乎陆。朱陆之争的焦点就是方法论。朱先道问学,强调“格物穷理乃吾人入圣之阶梯”;陆先尊德性,强调“先立乎其大”。朱子之言是也,下学上达才是儒家常法。绝大多数人唯有下学,才能上达;唯有道问学,才能尊德性而立乎其大。这是三根普被之法,而陆王的方法只适用于极少数生而知之者。 6park.com

于野厅友言:“好比黄庭坚论书法,似乎不重视基本功,更强调笔意。然而这是在他本人基本功已经到位的基础上说的。你直接按他说的去学他,就是无根了。”有人将程朱陆王之别喻为渐顿二教,不是毫无道理的。 6park.com

阳明某些言论亦有过。《王阳明年谱》记载了一段阳明先生与弟子张元冲的对白,谈到圣学与佛道的关系: 6park.com

“张元冲在舟中问:“二氏与圣人之学所差毫厘,谓其皆有得于性命也。但二氏于性命中著些私利,便谬千里矣。今观二氏作用,亦有功于吾身者,不知亦须兼取否?”先生曰:“说兼取,便不是。圣人尽性至命,何物不具,何待兼取?二氏之用,皆我之用:即吾尽性至命中完养此身,谓之仙;即吾尽性至命中不染世累,谓之佛。但后世儒者不见圣学之全,故与二氏成二见耳。譬之厅堂三间共为一厅,儒者不知皆吾所用,见佛氏,则割左边一间与之;见老氏,则割右边一间与之;而己则自处中间,皆举一而废百也。圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆吾之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。”(《王阳明年谱》) 6park.com

东海曰:说圣人与天地民物同体,尽性至命,无物不具;说二氏小道,都没错。然这里的圣人就是儒家圣人,儒学就是圣学,就是体,不能与佛道并列,不能说“儒、佛、老、庄皆吾之用”云,故阳明先生此言不当,有微过。有学者误会心学非儒学,而是儒家之外自成一派,良有以也。 6park.com

荀子和阳明子,学术都有问题,但性质大不一样。荀子不识性天,有外无内,大本已失,流为法家,不可救药。《近思录》将程子议论荀子之言放在《观圣贤》一章,自然恰当。 6park.com

阳明子轻于格致,毕竟诚正功夫相当扎实,根本颇为牢固。其流弊是后学严重偏离以致丧根失本所致。虽有流弊,不至于流为秦法家。荀子不足为君子,阳明子不愧为贤人。 6park.com

一清厅友为人正直,学儒有得,立场坚定,心恒量大,令人敬佩。唯对阳明先生过于贬低,吾期期以为不可。阳明固然逊于程朱,亦儒门贤者,学术功德皆为明儒之首,五百年来无以并肩。贬低程朱固有大过,否定阳明也非所宜。当然,吾言仅供参考,一清自心独裁。2021-12-7余东海集于邕城青秀山下独乐斋 首发于东海儒钟公众号,微信号donghairuzhong 转载请注明
贴主:余东海于2021_12_08 21:49:39编辑

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