封建主义的实质是拥有生产资料的阶级把不拥有或者少量拥有生产资料的阶级，禁锢在生产资料之上，形成一种难以动摇的人身依附关系，从肉体和精神上双重的压迫不拥有或者少量拥有生产资料的阶级。 6park.com
以前有人说过：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”。说的非常好。 6park.com
具体形式上可能有一些差别，但是核心的特征就是人身依附。就是今天赵家人说的离开了我，你什么也不是。为什么离开了赵家人，我们就什么也不是了呢？因为他们以全民所有的名义占有了生产资料。疯狂的压迫我们。赵家人挂在口头上的一个顺口溜，就是：说你行你就行，不行也行，说你不行你就不行，行也不行，不服不行！他们可以这样颠倒黑白，飞扬跋扈，原因就是因为他们以国家所有或者全民所有的名义占有了生产资料。 6park.com
那么，理想的社会形式是什么呢？是在这块土地上居住的所有公民共同享国有生产资料。公民应该从法律上具有监督权，决策权和经营权。具体操作要在实践中摸索，但是既然是全民所有，就一定在法律上有这个东西。习主席随心所欲，张口就在哪里投资几千亿这种情况不可以发生。 6park.com
而封建祠堂，恰恰是封建主义正常运行一个不可缺少的环节。是加在人民头上的一个枷锁。往往在同一个 宗族内部往往大地主占据堂主地位。失去生产资料的那些贫农雇农，除了在劳动关系中处于被压迫地位之外，在宗族内部通过祠堂体系受到进一步的压迫。这一点在鲁迅先生的阿Q正传中有充分的反映。阿Q虽然姓赵，但是他不配姓赵。找赵老太爷可以用棍子打他。而且打的理直气壮，名正言顺，这就是封建祠堂最反动的一个地方。

贴主:老轮于2023_09_29 13:24:41编辑